和合二圣

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国造型艺术辞典》第815页（659字）

◎木版年画／清 天津杨柳青 90×50厘米／王树村藏

●和合二圣来源于民间万回哥哥的传说。

万回为唐代僧人，俗姓张，民间称其万里寻兄，当天往返，故称万回。唐时宫廷、民间皆信奉之，相信他能卜算休咎，排解祸难。宋代都城杭州农历腊日祀万回哥哥，亦是出于“祀之人在万里外可使回家”的缘故。明代田汝成的《西湖游览志》中，描述万回的形象为：“其像蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云和合之神。”后来，万回在民间俗信中逐步衍化为欢喜之神。清代，人们认为和合之神应为二神，故把唐代诗僧寒山、拾得封为和合二仙。从此，万回哥哥这位欢喜之神变为“和神”和“合神”二位圣人。民间绘画中的和合二圣，仍取万回传说，和圣持荷花，合圣捧圆盒，概取其谐音。“和合”亦因包含了“和谐”与“合好”之意，恰与婚俗中的“和合二姓”相一致，所以和合二圣逐成为婚姻之神。

但是和合二圣像在功能上还是有地域差别的。在北方，商贾之家或店铺之中常将之悬贴屋中，以祈财祈利；南方则多把和合二圣视为婚媒之神，新婚人家将圣像贴于中堂，拜天地神亦即拜和合二圣。此图从内容和功能上看，它是北方刻绘神像的典型：上有聚宝盆，下有和合二圣共托一盘，盘中刻金驹驮元宝。

不难看出是商家新年悬挂的喜庆画。

这一题材的吉祥画还传到了日本和朝鲜，和合二圣在东邻之国同样是深受人们喜爱的婚姻之神。