白蛇传·孙夫人试剑

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国造型艺术辞典》第835页（758字）

◎彩塑／传世 天津 张明山 高35厘米 泥

●这两件作品是天津着名的泥塑艺术家“泥人张”创作的。

天津几百年来一直有“拴娃娃”(当地人称“请大阿哥”)的习俗，人们到天后宫祭祀“妈祖”后，都不忘“偷”回一泥娃娃供在家里，以乞求天后娘娘送子。过去天津有许多家洗娃娃铺，随着时间推移，每年都要换一尊型号渐大的泥娃娃。

基于这种民俗，天津的泥人艺术经久不衰。清光绪年间，天津人张长林(字明山)承袭家传，大胆创新，捏塑出逼真传神、精湛写实的人像，把泥塑艺术提高到一个崭新境界，世人称其为“泥人张”。

“泥人张”作品题材十分广泛，历史现实人物、文学戏曲故事、神话传说、民俗风物、市井众生无所不包。每件作品皆严谨工整，突出人物性格特征，在巴拿马国际赛会上，张明山的泥塑荣获一等奖。我国着名艺术大师徐悲鸿曾这样高度评价他的作品：“其比例之精确，骨骼之肯定，与其传神之微妙，据吾在北方所见美术品中，只有帝王像中宋太祖、太宗之像可以拟之……”

张明山既善长捏塑小仅寸余的小型像，又精于尺寸较大的泥塑，作品中既有单人或两三个人组成的戏出及其它场面塑像，亦有十几或几十人构成的场面宏大的群像。这里的《白蛇传》和《孙夫人试剑》两件作品就是泥人张的代表作。

《白蛇传》中的白娘子和许仙皆着戏装，面部五官的描绘来自当时戏曲舞台和年画中人物造型，具有清末仕女美人和戏剧武生的特征。《孙夫人试剑》则把舞台演员扮相和现实人物描绘相结合，突出人物的表情和相互映衬关系，身段优美，动作自然，衣饰的描绘出神入化，达到乱真效果，充分体现了“泥人张”彩塑艺术的独特风格。