不登大雅之堂

出处：按学科分类—语言、文字 辽宁人民出版社《中华谚语大辞典》第49页（440字）

大雅之堂：宋诗人黄庭坚因修《神宗实录》诋斥王安石新法，被新党再次罢黜出朝，贬谪在黔州(今四川彭水一带)。

他认为杜甫到夔州以后的诗有古代大雅诗的宏远雅正之风，打算书之刻石藏于蜀中好文喜事之家。丹棱县名士杨素闻之，便请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作，镌刻于石，并于丹棱城南三里许修建高屋广楣，庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工后，黄庭坚题名此屋为“大雅堂”，并作《大雅堂记》记其事。《大雅堂记》中提出了江西诗派的一个重要理论观点：“虽然子美诗妙处，乃在无意于文，夫无意而意已至，非广之以《国风》、《雅》、《颂》，深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶……使后之登大雅堂者，能以予说深而求之，则思过半矣。”后，人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准。有时用来形容人或事物粗俗，不配上文雅场面或大场面。

清·文康《儿女英雄传·缘起首回》：“这部评话，原是不登大雅之堂的一部小说，初名‘金玉缘’。”