崇高感

出处：按学科分类—政治、法律 北京燕山出版社《中国共产主义青年团工作大辞典》第254页（550字）

美感的一种类型。

与优美感相比较，崇高感的产生显得较为复杂、曲折。那就是：审美主体首先为审美对象的巨大有力而产生惊奇，甚至是恐惧的情感反应，紧接着又为自己在对象面前感到渺小、平庸或困难而激起强烈要求奋发之情，于是感到自己的精神境界是大大提高了，从而引起喜悦。

在崇高感产生的心理过程中，认识因素的作用较其他因素更为突出，由于它活跃地参与其中。

审美主体才在无法直接感知审美对象的粗犷严峻时，通过理性的探索追求所产生的情感的激荡，自觉或不自觉地意识到本身能够压倒对方，从而要求摆脱、克服、净化自身的渺小、平庸而向上飞跃。

在这里，审美感受中由想象所趋向的情感和理解不是倾向合规律性的自由形式的玩赏、领悟，而是更多地倾向于合目的性的必然内容的探索追求，巨大的伦理情感和深邃的哲理思维的渗透交融成为这种感受的特色。在人类的审美活动中，崇高感与优美感是相互依存、相互补充的。

登高山，观海潮，沐风雪，会在惊汉这些景物的雄伟、浩大、奇特、惊险之中获得动人心魄的感受。望星空，闻鸟鸣，临溪流，又会于和谐、幽雅、宁静、平和之中，感受赏心悦目的陶醉。任何一个人都不能长久地沉浸在单一的美感享受中，那只能使人精神疲劳，寡然无趣。