胡塞尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第314页（1272字）

【生卒】：1859—1938

【介绍】：

德国哲学家。

生于捷克斯洛伐克的布罗尼茨。曾在莱比锡、柏林、维也纳大学学习数学、物理学和天文学。1881年以“关于变分理论”的论文获博士学位。1887－1901年任哈雷大学讲师，1901－1916年任哥丁根大学教授，1916－1929年任弗莱堡大学教授。由于他是犹太血统的德国人，受到希特勒法西斯的迫害，于1928年退职，在弗莱堡度过他的晚年。

胡塞尔最初立志学习数学，后来在维也纳大学听到布伦塔诺的讲授，深受感动，于是企图把哲学建成一门不是作为世界观的，而是纯粹理论的、严密的科学。

他原来采取了心理主义的观点，由于受到B·鲍尔扎诺的影响，转而采取逻辑主义的观点。1900年他从逻辑主义观点写了《逻辑的研究》一书。

1913年还写了《纯粹现象学及现象学哲学的构思》，书中肯定了心理的与物理的东西之间的对立，并认为前者是现象，后者是自然。当自然在现象中呈现时，在心理界中就没有现象与存在的区别了。心理的东西是“生活”、能在反思中观照到，生活由自身而呈现，这样的生活是研究所能及的。他指出，研究必须放弃任何“自然化”，必须是纯粹内在的；“现象学的分离”需要是彻底的和纯粹的，这样我们才能达到现象的本质。

这种本质可以通过直观来完全把握住。他称这种本质的研究为纯粹现象学。

它构成哲学(包括认识论)和心理学的基础。

在心理学上，胡塞尔把他的心理学叫做“纯粹内部心理学”。

他认为这种心理学在于运用现象学的方法，排除心理学上的统觉，专门研究纯粹的主观性。它既可称为“严密的意向心理学”，又可称为“纯粹先验现象学”。

在对心灵的研究方面，胡塞尔提出了他的意识结构论。什么是意识?他使用意向性的概念来表明意识的本质特征。

这就是说，意识就是意向性。而所谓意向性就是说意识往往是关于某种事物的意识(Bewusstsein von etwas)。这一方面表明意识要对某种事物发生作用；一方面表明对象成了心灵的内在的东西。

从意识的结构来看，胡塞尔认为，在意识里面有两种成分：一是意动(Akt)侧面；二是客观(Objekt)侧面。

前者可称为noesis(意识活动)；后者可称为noema(意识对象)。意识机能的侧面就是意识活动，其中被意识的意向的内容、意向的客观就是意识对象。

1890年，美国哲学家和心理学家詹姆士出版了他的《心理学原理》一书。

这本书使胡塞尔在思想上受到了很大的启发，便接受了詹姆士的“思想流”或“意识流”的思想。

在胡塞尔看来，意识、甚至体验并不是分散孤立的事物，而是作为一个“流”的具体的体验的复合，它构成了纯粹意识的流。这个意识流，又称体验流，就是纯粹的自我。