华生

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第344页（1487字）

【生卒】：1878—1958

【介绍】：

美国心理学家、行为主义的创始人。

出身于南卡罗林那的格林威尔。1894年入格林威尔伏尔曼大学学习，1899年获硕士学位。后来到芝加哥大学做研究生，跟杜威学习哲学。由于安吉尔的影响对心理学发生兴趣，转而学习心理学，1903年获哲学博士学位。1903－1908年任芝加哥大学讲师，1908－1920年任霍布金斯大学教授。1913年在《行为主义者心目中的心理学》一文中，他创立了行为主义学说，1915年他当选为美国心理学会主席。

1920年他离开学术界，1930则完全放弃了心理学，转到了商业的活动。但是由于他的工作对心理学所产生的影响，1957年美国心理学会仍然对他授予予嘉奖。

华生的主要着作有《行为：比较心理学引论》(1914)；《从一个行为主义者的观点看心理学》(1919)；《行为主义》(1924)等。

华生认为心理学的对象不是心理或意识，而是人和动物的行为或对现实的顺应。心理学的研究就是要确定刺激和反应之间联系的规律。他还把生活中比较复杂的影响(刺激)称为情境；把比较复杂的反应称为动作。

他认为要看到刺激与情境、反应与动作之间的这种差异是必要的和有益的。但当他使用这些概念时又常加混淆。他认为反应有内隐的、明显的、遗传的、习惯的等特性，根据这四种特性的不同结合，他把反应分成了四类：一、明显的遗传反应；二、内隐的遗传反应；三、明显的习惯反应；四、内隐的习惯反应。

在心理学的研究方法上，华生强调要用客观的方法，如观察法、条件反射法、口头报告法与实验法等。

华生否认脑和神经系统在行为实现中的重要作用。也否定遗传和本能。

他起初并不否认遗传和本能，认为本能是反射，但不承认反射可以遗传，而承认这些反射之间的组合可以遗传。在后期着作中，他便完全否认了行为可以遗传，否认本能的存在，反对在心理学中继续使用本能的概念。

这样他就把人和动物比较复杂的行为以及通常所谓的心理品质的形成完全看成是来自学习，来自早期训练了。

关于思维的理论是华生心理学的最主要的内容。他反对传统的关于思维的中枢主义观点，这种观点认为思维是在没有肌肉运动的情况下在脑中发生的，因而是不易观察和实验，不可捉摸的东西，只能是心理的东西。他则认为，思维必然也是一种感觉运动的行为。

思维和言语一样，也是一种语言的习惯，或称为语言形式的思维。他指出，人类还有非语言形式的思维。如聋哑人就是用肢体运动来说话的。他们的言语和思维都是以同样的肢体反应来进行的。正常人也并非总是用词来进行思维的，一个人在思维时，他发生着潜伏的语言活动，还发生着潜伏的肢体活动和潜伏的脏腑活动。当这后两种活动占优势时，就发生了没有语言形式的思维。

在人格问题上，华生认为，人格乃是一切动作的总和，是我们所有的各种习惯系统的最后产物。人在社会生活中形成的习惯系统甚多，如公共讲演系统、沉思系统、恐惧系统、爱怜系统等。

在这些系统中，有一些是占优势的、显眼的。对人格的分类和对个别人的人格的判断，是以这种占优势的习惯系统为根据的。他主张、人格是可以改变的。因为它是在环境的影响下形成的。

改变人格的唯一方法就是改变一个人的环境，使之在改变了的新环境中不得不去养成新的习惯系统。改变旧的习惯系统，人格也就得到改造了。