夫

出处：按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第86页（1533字）

人称代词

用作第三身人称代词，作主语。

义即“他”。①墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。(《诗经·陈风·墓门》)——句义：墓门旁有荆棘，用斧头去砍伐。

他不好，国人都知道的。②施伯，鲁君之谋臣也。

夫知吾将用之，必不予我矣。(《国语·齐语》)

指示代词

用于名词前，起指示作用。

表近指，义即“这”；表远指，义即“那”。①子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力，不及此。”(《左传·僖公三十年》)——微：如果没有。

不及此：〔我〕不会到达这个地位。②夫人不言，言必有中。(《论语·先进》)——句义：这人不说话则已，一说话必定中肯。③汝不知夫螳螂乎?(《庄子·人间世》)④孟尝君怪之曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。

”(《战国策·齐策四》)——乃歌夫‘长铗归来’者：就是唱那“长剑回去”的人。⑤夫人深亲信我，我倍之不祥。

(《史记·淮阴侯列传》)——倍之不祥：背叛他不好。倍：通“背”。

⑥予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《范文正公文集·岳阳楼记》)——句义：我看这巴陵优美的景色，全在洞庭湖上。

助词

一、用于句首，后面多为对某事的议论，或对某种规律的阐释。①夫三年之丧，天下之通丧也。

(《论语·阳货》)——句义：三年的守丧期，是天下通行的丧制。②夫国君好仁，天下无敌。(《孟子·离娄上》)——好(hào)：崇尚。③夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。

(《盐铁论·忧边》)——反本：返回到农业上去。④夫妇人与政，乱之本也。

(《三国志·魏书·文帝纪》)——与：参与。

二、用于句中，起舒缓语气的作用。

①謇吾：去夫前修兮，非世俗之所服。食夫稻，衣夫锦，于女安乎?(《论语·阳货》)——女：通“汝”，你。(《楚辞·屈原：离骚》)②百姓晓然皆知夫为善于家而取赏于朝也。(《荀子·王制》)——句义：百姓都清楚了解在家做善事便可在朝廷受赏。

语气词

一、用于感叹句末，表示赞赏或感叹语气。义即“啊”、“呀”。①南人有言曰：“人而无恒，不可以作巫医。”善夫!(《论语·子路》)——人而无恒：人假如没有恒心。巫医：以巫术给人治病的人。善夫：〔说得〕好啊!②仁夫，公子重耳!(《礼记·檀弓下》)——句义：公子重耳很有仁德呀!此为倒装句。

二、用于叙述句或判断句末，表示肯定语气。义即“啊”。

①用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。(《论语·述而》)——句义：任用我就出来干事，不用就〔把知识和才能〕隐藏起来，只有我和你有这种精神啊。②率天下之人而祸仁义者，必子之言夫!(《孟子·告子上》)——祸：损害。子之言：你的言论。

三、用于疑问句末，表示疑问语气。义即“吗”。①齐貌辨见宣王。王曰：“子，靖郭君之所听爱夫?”(《战国策·齐策一》)——句义：齐貌辨谒见宣王。宣王问：“你是靖郭君所听信宠爱的人吗?”②路说应之曰：“然则公欲秦之利夫?”周颇曰：“欲之。”(《吕氏春秋·应言》)——句义：路说回答说：“既如此那么你想让秦国得利吗?”周颇说：“想这样。”③谓侍者曰：“仁人亦乐是夫?”(《新序·刺奢》)——句义：对侍者说：“仁德之士也喜欢这样吗?”