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为渊驱鱼,为丛驱雀

书籍:中国典故大辞典 更新时间:2018-11-22 09:43:57

出处:按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第721页(529字)

孟子·离娄上》:“孟子曰:‘桀、纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道(有道,指有其法道):得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁(仁是古代儒家所提倡的一种含义广泛的道德观念,核心是指人与人相亲,爱人。各个阶级、派别对于仁的理解与解释均有不同)也,犹水之就下,兽之走圹(音kuàng,广野)也。

故为渊驱者,獭也(替深水把鱼赶来的,就是水獭);为丛驱雀者,鹤也(替树林把雀赶来的,就是鹯鸟。鹯,音zhān,即“晨风”鸟);为汤、武驱民者,桀与纣也。

……’”(按:雀,原作爵。)

孟子的这段话是在谈论治国的道理,分析桀纣失掉天下的原因。他认为,得民心者,得天下;失民心者,失天下。“为渊驱鱼,为丛驱雀”是比喻,它要说明的是桀与纣把人民赶到汤、武一边,是脱离了人民大众。

后因以比喻替别人做有利于人而不利于己的事情。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义‘为渊驱鱼,为丛驱雀’,把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去,只博得敌人的喝采。”

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