原道觉世训

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1229页（439字）

洪秀全着。

1852年编入《太平诏书》刊行。约写于1847－ 1848年间。

为太平天国重要文献之一。

在此篇中，洪氏为了号召农民起来推翻封建统治，塑造了一个创化世界、主宰人间的至高无上的皇上帝。他说：“一切日月星辰雷雨风云，莫非皇上帝之灵妙”，“一切山原川泽飞潜动植，莫非皇上帝之功能”，“天下凡间人民虽众，总为皇上帝所化生”，“一衣一食并赖皇上帝”，“死生祸福由其主宰，服食器用皆其造成”。此外，他又虚构了一个与皇上帝对立的阎罗妖，作为封建社会一切邪恶势力，包括佛道迷信、各种偶像、贪官污吏、土豪劣绅的总代表，号召“天下凡间我们兄弟姐妹，所当共击灭之，惟恐不速”。洪氏把压迫者和被压迫者，剥削者和被剥削者划分为两个鲜明的营垒，使革命有了明确的对象。这表明他的革命思想有了进一步发展和提高。

但是，该书虽然充满了反封建的革命精神，却采用了宗教的形式，从世界观上来说是不科学的，必然要给革命带来消极影响。太平天国最后的失败证明了这一点。