劝学篇

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1236页（522字）

张之洞着。

共24篇，分内篇九：同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒；外篇十五：益智、游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举、农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭、非攻教。“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气。”所谓“本”，是指有关世道人心的封建纲常名教，不能动摇；所谓“通”，是指有关工商业和学校报馆诸事，可以变通举办。从“本”出发，把“保国、保种、保教”解释为“保种必先保教，保教必先保国”，以激发忠爱、尊重朝廷为根本大计。从“通”出发，以图富强，盖欲借富强以保中国，保中国即所以保名教。全书贯穿“中学为体，西学为用”的论点，主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术，抵制维新派“开议院、兴民权”的新思潮。

《劝学篇》于1898年刊行后，深得慈禧赏识，“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，十日之内，凡三易版本。还先后译成英、法文出版。1900年，纽约出版英文本，名为《中国唯一的希望》。《劝学篇》行世后曾经遭到维新人士的激烈抨击，何启、胡礼垣曾作《劝学篇书后》批评此书是“不特无益于时，然大累于时”。这是一部在近代史上产生过很大影响的书。 参见 书目答问