《毛泽东哲学思想形成的标志是延安整风》

出处：按学科分类—马列 广西人民出版社漓江出版社《毛泽东大辞典》第1005页（769字）

发表于四川社会科学院主办的《毛泽东思想研究》1986年第3期。

作者唐洲雁。该文指出，不能将《实践论》和《矛盾论》看作毛泽东哲学思想正式形成的标志，毛泽东哲学思想的最终形成是在延安整风运动之中。

首先，延安整风运动通过理论与实际相结合的多方面哲学探索，完成了马克思主义哲学中国化的事业。将马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践结合起来，是延安整风所要解决的重要问题。毛泽东将马克思主义比作“矢”、将中国革命比作“的”，要求全党学会用马克思主义的“矢”去射中国革命之“的”，从而科学地解决了理论与实际的关系问题。其次，延安整风通过对实事求是思想路线的哲学概括和总结，吸取了马克思主义理论与中国革命实际相结合的经验，形成了具有中国特色的哲学理论，标志着毛泽东哲学思想的最终形成。

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东把实事求是当作与主观主义相对立的马克思主义态度加以阐述，并对“实事求是”作了新的哲学概括。再次，延安整风通过对主观主义的深入分析和批判，将毛泽东哲学思想化为科学的领导方法和工作方法，并使之深入到实际中去，为全党所接受。

毛泽东哲学思想为全党所接受与它最终形成应该是同步的，作为我们党的哲学，它的最终形成，是从全党接受之日开始的。延安整风还将科学的领导方法、工作方法提升到认识论的高度上，在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义哲学，突出了毛泽东哲学思想的方法论特征。

最后，延安整风还对宗派主义和党八股进行了清算，扫除了主观主义得以长期存在的组织基础，为全党最终接受毛泽东哲学思想提供了组织保障。1945年4月召开的党的“七大”，全面地阐述和提出了毛泽东思想，宣告了毛泽东思想包括毛泽东哲学思想的正式问世。

“七大”是在延安整风运动的基础上召开的，它的召开进一步巩固和发展了整风运动的成果。