《毛泽东思想所特有的民族形式》

出处：按学科分类—马列 广西人民出版社漓江出版社《毛泽东大辞典》第1083页（570字）

《毛泽东思想的形式与内容》一书的节录，作者金思恺。

该文认为，由于中国的历史和革命的现实与马列主义诞生地的情况不同，因此，毛领导的适合中国现实的革命具有一种特有的民族形式。这种特殊的民族形式涉及到批判继承的问题，而这种继承主要是形式上的而非内容上的。文章对此从以下三个方面作了分析：(1)传统思想之批判。从孔子到孙中山这一时期的“传统思想”，是在整体上基于唯心主义历史观上的。

毛泽东提出了批判传统思想，继承传统遗产的原则，即“去其糟粕”，“取其精华”。在他看来，辩证的和历史的唯物主义的理论和方法是评价传统文化、批判传统思想的唯一标准。(2)儒家思想之批判。毛从两个方面批判儒教天命观，认为它赤裸裸地违反了唯物论原理，又是形而上学的表现。

而儒家强调自我修炼和自省，这是否认了实践的重要性。文章认为，知行合一观与毛的“理论和实践的统一”观有不同的内容，后者强调认识要首先接受实践检验。(3)其他传统思想之批判。认为毛的批判有三，一是批判传统思想家们在唯物论和认识论的关系上脱节，二是批判传统思想家们强调了“合二为一”而否认了“一分为二”即斗争性，三是批判机械的唯物论的世界观和认识论。

毛泽东通过这些批判，使自己的思想和中国传统哲学作了重要区分。译文见《毛泽东哲学思想研究动态》1988年第1期。