咸阳得玺

出处：按学科分类—艺术 陕西人民出版社《书法篆刻术语辞典》第246页（434字）

《文献通考》云：哲宗绍圣三年，咸阳县民段义斸地得古玉印，光照满室。

四年，上之，诏礼部御史台以下参验。五年，翰林承旨蔡京及讲议玉玺官十三员奏：按所献玉玺，色绿如蓝，温润而泽，其文曰：“受命于天，既寿永昌”，其背螭钮五盘，钮间有小窍，用以贯组。又得玉螭一，首白如膏，其背亦螭钮五盘，钮间亦有贯组，小窍其面，无文，与玺大小相合。篆文作工，皆非近世所为。臣等以历代正史考之，玺之文曰“皇帝昌寿”者，晋玺也；曰“受命于天”者，后魏玺也；“有德者昌”唐玺也；“惟德允昌”，石晋玺也；则“既寿永昌”者，秦玺可知。其玉乃蓝田之色，其篆与李斯小篆体合，非汉以后所作明矣。汉、晋以来，得宝鼎瑞物，犹告庙改元，肆眚上寿，况传国之器乎?礼官言五月朔，故事当大朝会，宜就受宝，依上尊号宝册仪。有司豫制沿宝法物，并宝进入，俟降出，权于宝堂安奉。

前三日，差官奏告天地宗庙社稷。前一日，帝斋于内殿。翌日，帝服通天冠，御大庆殿，降坐受宝，群臣上寿称贺。