K006979　泉州伊斯兰教石刻

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《中国图书大辞典：1949-1992第11册历史地理(下)》第858页（807字）

福建省泉州海外交通史博物馆编。

陈达生主撰，陈恩明汉译英。福建人民出版社、宁夏人民出版社1984年11月合作版。

46万字。

泉州为中世纪世界闻名贸易港口。

曾有数以万计的阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林商人来泉州经商传教。由于他们独特的宗教生活和风俗习惯，留下许多伊斯兰教的建筑和墓葬等史迹。

泉州遗存的伊斯兰教石刻数量之多、内容之丰富，为国内之最。本书“前言”介绍泉州伊斯兰教石刻的来源、特点及其发现情况。

正文分两部分：第一部分为伊斯兰教寺建筑石刻，主要介绍泉州仅存的国内最古老的清净寺——艾苏哈卡寺建筑石刻，以及穆罕默德寺和其他伊斯兰教寺的一些碑刻，共有石刻照片(或拓片)29幅。第二部分为伊斯兰教徒墓葬石刻，主要介绍教徒墓碑、塔式墓盖、祭坛式墓葬石刻、拱北式陵墓建筑门楣石刻、灵山圣墓石刻，以及回族郭姓和丁姓家族墓葬石刻，共有石刻照片(或拓片)191幅。

中文正文后面为英译全文及所收石刻中的全部阿拉伯文、波斯文。书后有220余幅石刻照片。

对本书所收石刻，逐一介绍其来源、造型，碑刻上的外文全部译成中文。对碑刻的一些问题，以“按语”方式记录考证结果。译文及按语涉及专有名词、出处等，均加注释说明。书中的碑文考证澄清了一些历史事实，提出了一些独到的见解。

作者还吸收西方阿拉伯碑铭学的长处，结合我国阿拉伯碑铭的特点，运用族谱、手抄本、实地调查和国内外最新研究成果进行综合研究，奠定了我国的阿拉伯碑铭学的基础，从而结束了认为中国没有阿拉伯碑铭学的历史。本书前有白寿彝、庄为玑的序，高度地评价了本书的史学价值。

出版后，法、美、日、澳、加拿大、伊朗、土耳其等国学者连续发表专题书评。《法兰西学院通报》认为，该书“规模宏大，考证严谨，新成果运用多，特别是其阿拉伯文的译写和有益的英文译本”。

《群岛研究》指出：“它将完全更新我们对中国伊斯兰教的认识”，“完全更新我们对远东概念的认识”。