B002682　佛教文化与近代中国

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《中国图书大辞典：1949-1992第1册马克思列宁主义、毛泽东思想,哲学》第475页（625字）

高振农着。上海社会科学院出版社1992年11月版。32万字。阐述佛教文化在近代中国文化中的地位与作用。指出，近代中国佛教文化不是古代佛教文化的简单继续，而是明显地带上时代的特点：把佛学与西方近代科学知识加以比较，企图把两者融合起来，或者试图用西方资产阶级文化的概念来解释和理解佛学；强调佛学的哲理性质，而不是单纯地把佛学看做是一种宗教说教；提倡人间佛教思想，一些思想家试图用佛学思想作为变法、革命的思想武器和建立自己思想体系的理论来源，或用于改革社会、改进国民道德和培养人们的无私无畏精神。作为近代佛教文化核心的佛学思想，仍然是宗教唯心主义，但其中包含的某些合理因素如比较丰富的辩证法因素和严密的逻辑论证方法等，对近代文化发展有一定的借鉴作用和积极意义。上述特点程度不等地渗透于近代中国的政治、思想、哲学、史学、文学艺术等各个方面。共8章。除第一章考察佛教文化在近代中国复兴的原因及其标志外，其余各章分别介绍佛教文化复兴的主要代表人物及其贡献，论述佛教文化与维新运动、资产阶级革命、中国哲学史、中国思想史、中国文学艺术的关系。用马克思主义的立场、观点、方法着重对近代思想家、学者、法师、居士的着作中的佛学思想作具体分析，提出许多独到见解。例如对梁启超、谭嗣同、章太炎等人佛学思想的两重性分析，对吕澂、熊十力等人的论述，表现了实事求是的历史主义态度。附录“佛学刊物的出版和大藏经的刻印在近代的影响”。