出处:按学科分类—历史、地理 江西人民出版社《中国近代历史辞典1840-1949》第708页(800字)

【生卒】:1814—1864

【介绍】:

太平天国革命领袖。小名火秀。原名仁坤,后改秀全。广东花县官禄人。七岁入塾读书。十六岁家贫辍学后随父兄耕田放。十八岁受聘为本村塾师。自十六岁起四次赴广州参加府试,均遭失败。鸦片战争后深感清朝统治的黑暗腐败,积极向西方寻找救国救民的真理。1843年读了梁发编写的宣传基督教的小册子《劝世良言》后得到启示,开始宣传拜上帝。1844年春与冯云山到广西贵县赐谷村传教,宣传革命,组织群众。同年10月返回花县,仍以塾师为掩护,从事拜上帝的理论形态的研究工作,于1845年至1847年间先后写成《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等。明显地突破《劝世良言》的迷宫,进入对现实理想社会的探索,说明“皇上帝”是不分中外的“大众之父”,提出要建立“天下一家,共享太平”的“人人平等”的世界,号召人民独拜真神皇上帝,击灭阎罗妖及其妖徒鬼卒。1847年秋至1850年间与冯云山在广西桂平县紫荆山从事起义准备工作,设立拜上帝会机关,发展组织,并领导群众与封建势力进行斗争。1851年1月11日在金田村发动起义,建号太平天国,军称太平军。同年3月在武宣东乡称天王。此后率太平军转战于广西、湖南、湖北、江西、安徽,于1853年3月定都天京(今南京)。同年5月派兵北伐和西征。同年冬颁布革命纲领《天朝田亩制度》。自定都天京后日渐脱离斗争实际,沉湎于宗教信仰。1856年天京政变和1857年石达开出走后重新建立领导核心,提拔青年将领陈玉成、李秀成等,有效地抗击了清军反扑,扭转了斗争的被动和不利局势。1859年批准颁布洪仁玕的《资政新编》。1860年彻底打垮清军江南大营,并乘胜占领苏州、常州和进军上海。安庆、苏州、杭州相继失守后,在天京被围时拒绝“让城别走”的正确意见,坚持死守孤城。1864年6月1日因病逝世。死后不久天京被攻破。

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