出处:按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第49页(872字)

得道成仙的方式、方法。道教以长生久视为最终目标,而且认为神仙可学而致,其具体途径就是修炼。所谓修炼,主要分两途,一是烧炼丹药,二是练气修性,前者叫做炼外丹,后者叫做炼内丹。烧炼外丹的要求非常奇特,例如,丹鼎要“合天、地、人三才而造”,它象征着宇宙,“上台为天,开九窍,象五星;中台为人,开十二门,象十二辰;下台为地,开八达,象八风”,鼎中一个时辰,就是世上一年,炼上九九八十一天,就相当于炼了上千年。此外,还有许多禁忌,例如炼丹须入名山之中,不能被俗人或女人撞见,事先得斋戒百日,等等。烧炼的过程也非常神秘,简单地说,就是将含汞的丹砂等矿物置入炉鼎中烧炼,变为白色液态的金属汞,再加烧炼,白色液态的金属汞变为红色的丹药,这叫做“金液还丹”,所得的丹药叫做金丹。据《周易参同契》说,服食金丹不但可以返老还童,老翁变成黑发少年,老妪变成青春少女,而且还可以长生不死、羽化登仙。一些人对此道非常入迷,不惜抛弃人间的荣华富贵与天伦之乐,跑到深山烧炼金丹。不言而喻,道士用丹砂等矿物炼出的金丹并不是什么仙药,而是有毒性的氧化汞,因服食金丹中毒而丢了性命的人数不胜数,包括一些道教名士和帝王将相。不过,尽管灵丹仙药没有炼成,但却歪打正着地发现了一些物质的药理与化学性质,对医学与化学都有相当的贡献。炼内丹就是把人体比做炉鼎,以人体中的“精”和“气”为“药物”,运“神”作为火候,使其在体内丹田凝成“类如子”形的丹,即所谓“内丹”,然后人也可以长生久视,飞升成仙。其具体方法包括服气、行气、导引、吐纳、辟谷、房中等,中心在于“凝神养气”。据《洞玄灵宝自然九天生神章经》说,只要能“爱其形,保其神,贵其气,固其根”,就能“终不死坏,而得神仙,骨肉同飞,上登三清”。尽管通过这一套练气化神的内修功夫,并不可能达到“长生久视”的神仙境界,但能强身健体,延年益寿。所以,在外丹学出乖露丑、人心失尽的时候,内丹学反而后来居上,信者日众,即使在现代,其基本精神与基本方法仍然广为流传,这就是以治病健身为宗旨的道教气功。

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