列子

书籍:国学词典国学基础文库 更新时间:2018-09-25 13:35:40

出处:按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第509页(1108字)

道家经典。

相传为先秦道家列御寇所作。《汉书·艺文志》着录有《列子》八篇,注:“名御寇,先庄子,庄子称之。”《庄子·逍遥游》:“列子御风而行,泠然善也。”这位列御寇先生简直就是神仙。

《应帝王》中有列子学道的故事,《杂篇》中还有《列御寇》一篇。后人综合各种传说,有如下描述:姓列,名御寇,郑国人,和郑穆公同时,师于壶丘子林,着书八卷,得风仙之道,能乘风而行。

但这些都不是信史,只能姑妄听之。据说,列子的特点是“贵虚”,故唐代将他封为“冲虚真人”,其书则为《冲虚真经》。

但是,这部被封为“真经”的《列子》,经近现代学者仔细考证,被认定是一部伪书,原本《列子》早在汉末就失传了。作伪的时代是魏晋之间,作伪的人可能就是最早为《列子》作注的张湛。张湛(约325-400)是东晋名士,性情怪僻,醉酒后喜欢唱挽歌(见《世说新语·任诞》)。据张湛在《列子序》中说,他为之作注的《列子》一书,是其祖父从王粲(建安七子之一)家的藏书中抄录来的,西晋灭亡后,其父避难江南,路上抛弃了很多书,却舍不得扔掉这部“世所希有”的“奇书”。

等在江南安顿下来后,检点存书,《列子》却仅余目录和最后两卷。后来,张湛到处搜访,又在王弼女婿家得到六卷,在扬州刺史刘正舆家得四卷,经他“参校有无,始得完备”。

自己写书,却署别人的名字,而且还要编出一套故事,让人相信,这在今天是难以理解的,但在古代极为常见。《列子》虽然是托名列御寇的伪作,但并非全盘向壁虚构,而是杂抄各种古籍成一家之言。《列子》一书,从宇宙生成说起,通过对生死、养生、治世等问题的讨论,阐明自己的人生哲学:安命顺时和肆情纵欲。如《天瑞》中有一则寓言说,孔子游于泰山,见一野老鼓瑟而歌,孔子问他为何而快乐,野老回答说:“我所感到快乐的事很多。天生万物,唯人为贵,我得以为人,这是一乐;男女之别,男尊女卑,是以男为贵,我得以为男,这是二乐;人生有不见日月、夭折在襁褓中的,我现在行年九十,这是三乐。”甚至认为,、禹、周、孔等圣人生无一日之欢,虽有万世美名,但最后归宿是死;桀、纣等恶人生有纵欲之欢,虽有万世恶名,最后归宿也是死。

无论是美名,还是恶名,死后都不知道,不如生前“恣耳之所欲听,恣目之所欲视,恣意之所欲行”。这实际是魏晋之间放达名士的人生观。《列子》风格类似《庄子》,寓言颇多,着名者如“杞人忧天”、“愚公移山”、“薛谭学讴”、“伯牙鼓琴”、“杨朱哭歧”等。其中的一些意味隽永,令人玩味,如:“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百,往而不止。其父曰:‘吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,鸥鸟舞而不下也。”

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