出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第309页(432字)

古代维吾尔人植物崇拜中的一种。在维吾尔人的观念中树是母亲的形象,认为树不仅与人一样有生命和情感,并且树还是人的母亲,自己正是由树所生,树神即是维吾尔人的祖先神。《亦都护高昌王世勋碑》中有“一夕,有天光降于树”,“树生婴,若人妊身然,自是光恒见者越九月二十日,而瘿裂,得婴儿五”。也即此五婴中最幼者成了维吾尔人的君长。正是由于这种观念的存在,维吾尔人至今依然保留着爱护植物,珍视、崇拜树木的习俗。维吾尔人的旗帜上,神幡上要挂一苹果树枝,巫师作法时手中也要有一苹果枝。因为人们认为苹果树可以避邪降福。因此人们在祭祖时要烧苹果皮或苹果干,维吾尔少女们把一些孤树看作是有魔力、神奇之树,有神灵存在,故从不折取它的枝条,甚至在经过此树时,必须从骑乘上下来作祈祷后才通过。维吾尔人非常珍视桑树,有“植桑就等同行善”的说法。在农村基本上每家门口都有一棵桑树。在维吾尔老人的眼里,树木枝条、碎块与馕渣是相等的,认为是与生命相关的。

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