茶山瑶火葬

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第36页（1003字）

火葬原为大瑶山各支系瑶族共认的一种葬式，随着时间的推移和受外界影响，各地茶山瑶的葬式有所变化，但在金秀镇所辖的沿河10村及罗梦等地仍保持着火葬习俗。火葬是在出殡前一天上午进行，瑶语叫“送柴”或“找地”。早上，由村里派几名男青年上山砍300－400斤生柴，扛到距村约2里的火葬场，将柴以十字形排成若干排，每根柴长约6尺，每排宽约4尺。与此同时，十几位有血缘关系的妇女穿着孝服，头戴斗笠，腰背柴刀，由孝女(长子的妻子)带领着到山上，每人砍1条长约6尺象征性的小木，照原路扛回来，放在祭丧家大门外，有人进屋通风报信，这时在家里等候的孝男孝女列好队，长子从道公手里接过一把铁铲，扛在肩上，次子依次随后肩扛锄头1把，后面还挂着竹撮箕1个。道公行前，吊丧队伍尾随，前往火葬场。到达后，妇女把扛来的生柴放在已排成十字形的柴堆上，毕，即按原路回家。而长子则带几个近亲及抬夫数人在坟地挖墓穴，长子先挖数铲，以示尽孝。墓穴挖好后，众人即刻回家。次日早，由道公择吉日良辰出殡，一般都在上午9时左右。出殡前，主人用瑶袋装一些大米，扛1束“火把”，即把干竹锤裂开成片状，男36片，女24片，长6尺，捆好。还带些松脂。抬夫们把棺材抬到火葬场，将其架在柴火堆上，解开竹绳，由道公口念咒语，从亡者脚的一端将棺材盖撬开近一半，露出尸体。道公继续念咒，把米撒入棺内及周围，意在给死者供奉“良禄”，手瑶“灵幡”。由于入殓时，给死者垫了多层纸及覆盖的白布，以及死者的衣物等均为易燃物，因此点着“火把”插入棺内后，很快烧着，此时孝子再添些松脂，立刻燃起熊熊大火。道公和送葬者离去，留下孝子和部分亲戚及抬夫守候。约4小时后，棺材和尸体全部烧完，开始捡骨灰。头颅及四肢等各部位各捡一些，装入一高约1尺的陶坛罐里，剩余骨灰，就地挖坑埋下，然后将金坛(即装骨灰的陶罐)送到墓穴中埋葬。若是一对夫妻，一个先亡，属合葬的则按男左女右排列，两个“金坛”平排置于墓中。留在家里不去送殡的人，除负责打扫室内外卫生和备酒席外，还要摘柚树叶回来煮水装成两三大盆，放在大门外，让所有参加送丧的人洗手，表示除灾驱秽，然后才进屋。有人还在大门内放有燃着木炭的一个火盆，人们要从上面跨过才能进屋，表示家里从此兴旺发达。进入厅堂，喝上一杯亲人递过的热茶，表示慰问致谢。凡参加送葬和在停尸祭丧期内送来香纸、蜡烛等礼品者都请一起聚餐。