妆殓

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第447页（481字）

土家族丧葬仪典。给死者洗浴后，则进行妆殓。死者为男性，则为其剃头；女性，则为其梳头；均包上头帕。剃梳头后，给死者穿衣裳，衣裳先由子女穿一次，然后，再穿至死者身上，谓之“身体发肤，受之父母，还之父母”。一般寿衣，为“三腰五领”，即三条裤子，五件衣服；忌用斜纹布缝制，“斜”谐音“邪”，怕子孙走邪路；忌皮毛料子，免得来世变牲畜；忌缎子料，“缎”谐音“断”，免致断子。可用绸子，谐音“稠子”。寿衣外层用青黑布，线头不打结，不回针，不安纽扣，用三对约二至三寸长布条按位置缀好。裤带用白棉线做成，死者有多少岁，就有多少根线。然后，将尸体抬至堂屋架设的门板上，谓之柳床。死者口含枚银钱，脸盖红帕，身盖红寿被，脚穿寿鞋，左手握一支桃树枝，右手拿手巾，或一坨饭团(亦有拿两个面饼，俗称“打狗粑”，用以对付阴狗)；女性还戴朵栀栀花。俗将死者置于柳床，谓之“落塌”，意为死者劳顿一生，让其于此安静休息一会，再入棺超度亡灵，送其上路。脚边，点盏日夜不熄的清油灯，供上一碗以煎鸡蛋盖着的饭，俗称供脚饭，让死者不致馁锇，悠然回归祖地安息!