鸿胪寺

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典综合卷》第97页（1304字）

官署名。北齐始置，设卿、少卿、丞各一员。职掌外国、少数民族宾客的接待，朝会及吉凶礼仪，兼管佛教、袄教寺庙，领典客、典寺、司仪等署。从周代起历朝延置。《册府元龟》：“秦置典客”。“汉景帝中六年更名典客为大行令，武帝太初元年(96)，大行令更名大鸿胪，鸿胪之名自此始也。”三国亦置。到了晋代，《册府元龟》、《通典》注：“晋大鸿胪为列卿置丞功曹主簿五官等员江左有事则置事毕则省。”汉魏至梁时大鸿胪除大改曰鸿胪，专掌导护赞拜，又有《通鉴》载：“侯景破台城入见梁武帝于太极东堂稽颡殿下典使引就三公榻。”据此是齐梁典仪之官并主引百僚以就位次，此乃鸿胪寺的序班也。北齐鸿胪寺置卿、少卿、丞各一人。隋初罢典寺署，增崇玄署掌管佛道寺观。文帝开皇三年(583)省入太常寺，十二年复置。炀帝大业三年(607)少卿增为二员，改典客署为典蕃署，又别置四方馆。接待四方诸侯国使者，管理互市事务，名义上隶本寺。唐初，鸿胪寺卿一人，少卿二人，丞二人，主薄一人，缘事一人。龙朔二年改为同文卿，咸亨元年复称鸿胪。光宅元年改为司宾寺卿。神龙元年复置。掌宾客及凶仪之事，领司仪署。另掌诸佛道寺观、诸蕃册封、外国使节之接待、凶仪丧葬等事务。五代因之。北宋前期卿、少卿等为寄禄官，别置判鸿胪寺事一员，以朝官以上充任，掌管祭祀，朝会前资、致仕、蕃客、进奉官、僧道陪位，公主、妃主以下丧葬事务，文武官员死亡赙赠等事。神宗元年(1078－1085)改制后，掌少数民族、外国君长使者接待事务，诸蕃册封及宗室、大臣凶仪礼制，寺庙宫观、僧道籍帐除附之事，领往来国信所、都亭西驿及管干所、礼宾院、怀远驿、寺务司及提点所，传法院、左右街增录司、同文馆及管勾所等。南宋高宗建炎三年(1129)并入礼部，绍兴二十五年(1155)复置，设少卿，旋废。辽代为南面宫诸寺。金代不置鸿胪寺，其以閤门掌殿庭礼仪。元代时侍仪司秩正四品，掌凡朝会、即位、册后建储奉上尊号及外国朝观之礼。至元八年(1271)始置左右侍仪奉御二员，礼部侍郎、知侍仪事一员，引进使知侍仪事一员，左右侍仪使二员，左右直侍仪使二员，左右侍仪副使二员，左右侍仪签事二员，引进副使侍仪今承奉班都知尚衣局大使各一员。十六年省左右侍仪，省引进副使等。延祐七年，置侍仪使四人至治元年增置通事舍人六员、正三品。由此见元承金制亦不设鸿胪寺。明太祖洪武三十年(1397)改殿庭仪礼司置，正四品设官六十二员，设卿、左右少卿为长贰，左右寺丞参领寺务、主簿厅主事为首领官，领司仪、司宾署。又设呜赞、序班、外夷通事等属官。掌重大典礼、郊庙祭祀、朝会、宴享、外官朝觐、外国诸蕃朝贡礼仪及吉凶仪制。惠帝建文(1399－1402)中罢司仪，司宾署，以行人司隶之，成祖复旧制。清朝沿置，卿、少卿、主簿满、汉各有员，丞设汉人，其余呜赞、序班等设满族官员，罢司仪司宾署。初隶礼部，顺治十六年(1659)独立。十八年复又隶属礼部。康熙十年独立，雍正四年复归礼部，至乾隆十四年(1749)定以礼部满册尚书兼管鸿胪寺寺永为常式。光绪二十四年(1898)并入礼部，寻复故。三十二年(1906)复省入礼部。