经堂教育

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典综合卷》第116页（447字）

中国回、东乡等民族进行伊斯兰教教育的形式。明嘉靖年间陕西人胡登洲首先在中国倡设。教育场所设在清真寺内，以阿訇为经师，招收学员(“满拉”、“海里凡”)数目不等。初学阿拉伯字母、拼音及简明伊斯兰知识，后转入“大学”，学习较高的经典，一般有十三本，学习完后穿衣挂帐，以示毕业。经堂教育后来发展成几个学派：以胡登洲及其弟子为代表的陕西学派，注重认主学的研究和教育；以周太爷为主的兰州学派，学风拘谨，重“精而专”；以常志美为代表的山东学派，擅长《古兰经》注解和波斯文经典，重“博而熟”；以马复初为代表的云南学派，专阿拉伯文经典及用汉文译着伊斯兰教经典。经堂教育中使用的语言称经堂语。这种语言最初为阿拉伯或波斯文，同时也吸取和改造中国儒、佛、道各家典籍和民间一些日常用语，赋予伊斯兰含义，具有浓郁的地域特色和明显的时代感。东乡族的经堂教育一般采取游学制，自拜师长，自选学经寺院，自由进寺，自由出寺。满拉除学习宗教知识外，还要掌握礼法，学习处世做人的道理。