巫师

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典综合卷》第313页（685字）

指西藏僜人巫师。

专门从事送鬼、祈祷等活动的宗教职业者。是人与“鬼”之间的联系人，为人们解释鬼的模样、危害、数量和名称，帮助人们送鬼驱邪、祈求平安。巫师一词在僜人达让语中称为“刮”，在格曼语中称“格卜英”。

在民主改革前，僜人信奉万物有灵，认为自然界中的物体都有精灵的存在，即鬼的存在。把自然界和社会上所发生的那些不可理解的现象，如天灾人祸、瘟疫、歉收等，都归结为鬼的作用，从而形成了对鬼的崇拜。认为天上、地上、山上、河里，到处都有鬼。

鬼四处飘游不定，随时有可能附于人身及其它物体之上。因此，僜人十分害怕鬼，经常请巫师做法，以驱赶大大小小的鬼。

相传巫师有三种：1．小巫师，他们只能送一些小鬼。这类巫师多半没有传承，他们是通过经常参加送鬼活动，自己留心学习，大巫师稍加指点后成为巫师的。如遇到“德荣央”、“达瑞亚”等大鬼时，这类小巫师就无能为力了。2．中巫师，这类巫师因能够送中等大的鬼而得名。

他们中有一部分是家传巫师，有些是自学而成的巫师，极少是“梦授”巫师。3．大巫师，他们中多数是“梦授”巫师，一部分是家传巫师。所谓梦授是指：某人在梦中有精灵传授给有关鬼的知识，以及送鬼驱邪的祭祀仪式规则及程序。

在僜人中，巫师是专职的，但又是不脱离生产的劳动者。巫师有各自不同的法器，如豹齿串、野猪齿串、獐子腿扇、铜铃等。在送鬼活动中的一些舞蹈、祭祀词是固定的，但有一些需要临场发挥，故巫师也需具备善于辞令、了解掌故等条件。

巫师做一次送鬼仪式，所得报酬从一头猪至几头猪不等，或几十公斤肉和其它物品，没有具体规定，均按各家经济条件而定。