出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第192页(590字)

云南哀牢山彝族旧时丧俗。

一般在送丧前举行。盖棺礼彝语叫“死只卖车”,意为“请死者之尊”,按当地习俗,不经尊者许可,不得出丧。如果死者是男性,死者之尊只能由死者家族至亲中辈分最大者充当;如果死者是女性,死者之尊必须由舅家辈分最大者担任。

举行仪式时,在丧场中间用数张桌子摆成方席,上面摆以烟、酒、糖食等,首席上支一把椅子,椅子上打伞,并披一件死者生前的衣物,代表死者。从左至右坐着死者之尊及来赴丧人中辈分最大的老者,丧事人家围跪席前。接着,死者之尊询问死者生病的情况,病中服侍得如何,入棺时穿戴陪葬情况等,围坐其旁的老者参与品评,席前围跪的丧家根据询问作出回答。

如果死的是男性,死者之尊又是本家,较通情理,病中服侍不好虽仍要受到训斥,但较易通过。如果死的是女性,便不容易通过。

据说这是一个女子从生到死最尊贵的时刻,如果生前曾受过虐待,病中服侍不好,死者之尊便要大加训斥和大闹丧场,不同意出丧,甚至可一直拖延三五天。丧家要一直谦恭哭诉检讨,如通不过再加盖棺礼钱。礼钱放在托盘内的碗中盖着,一般是3.6元,代表360天,加钱时须成倍,直至加到36元。死者之尊许诺后,即起身走到棺旁。

丧家长子头顶托盘跪棺前,死者之尊拿起盘中小斧在棺上四周象征性地比着钉棺,口中祷告:“不敲生和寿,不敲儿和孙,好的都不敲,从此你去吧!”仪式结束后,即行出丧。

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