祭寨神

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第285页（650字）

①布朗族原始宗教祭祀活动。

云南勐海县布朗山等地布朗族村寨都有一个寨心神，有的以寨中央竖一木桩，四周垒以石头为标志，有的竖五根木桩，将中间削尖的一根作为标志。每逢“千日”(在阳历2月或7月)举行祭寨神活动，历时3天。

届时，寨门外高悬木刻、篾盘等物，忌外人入内。外人撞入寨内，要罚祭猪一口。本寨成员三日之内不准磨刀、背水，不准出入寨子，不准吵闹。三天后方可下地生产。

若有丢失牛马者，亦要祭寨神，祈求寨神放回牛马。②哈尼族最为隆重的宗教祭祀活动。每年农历二月逢属牛日或虎日于寨内举行。

历时3－5天。其由来传说不一。据最通行的一种相传，古时候有个叫奢得阿窝的魔王，天天窜进寨子里伤害小孩，以吃人为生。

娃娃一天天减少，哈尼人要绝种了。众人派德高望重的“咪谷”去讲情。魔王要求每年给他送一位漂亮的姑娘，就不再伤害小孩。人们无奈只得答应。这一年，轮到寡妇碑娘家送姑娘。她让两个儿子扮成女装，前去“完婚”。

趁魔王新婚烂醉，两个小伙子杀死了它。灾难过去了。每年的这一天哈尼人就要祭护寨神。

祭祀当天，为全寨忌日，不事生产。近年来许多地方增加了文艺内容，充满了节日的气氛。③德昂族宗教祭祀活动。

每年春节这一天举行。是日，全村寨停止生产，不出远门。有的地方还须沐浴。为防外人闯入，给寨子带来不幸，须派人把守寨门。

祭祀时，各户将备好的糯米饼摆在神树(一般为村寨中或附近的一株大树)前，村寨长老祈祷。青年们敲铓锣、象脚鼓，给祭祀增添了隆重气氛。祈祷毕，长老把糯米饼分给大家食用。