出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第468页(410字)

怒族原始宗教中的宗教职业者。

怒族人认为他们是沟通人与神鬼的中间人,能驱邪除鬼,靠幻想的超自然力保护氏族的成员、牲畜及农作物。他们的名称、分工及巫术因地区不同而相差异。碧江巫师被称为“雨谷苏”,他们为病人卜卦念经,杀牲驱鬼。

祭祀不同的民族神灵,他们须懂怒语、傈僳语、白语勒墨话;福贡巫师分“尼玛”、“道施”两种,前者凭肉眼能看见各种害人的鬼灵,能为病人招魂;后者则精通各种咒语,为人卜卦,断定作祟的鬼灵,然后杀牲祭拜;贡山巫师被称为“董木萨”,他们替人看病时,以卜卦来断定作祟的鬼灵,视病情轻重确定祭品,以皮鼓、鼓桩为祭器,祭祀时一边击鼓、一边念咒语驱鬼。

各地巫师不仅是宗教祭典的主持者,也是本族的知识分子,他们不仅卜卦、驱鬼,而且为人治病。在氏族社会时,他们同时还是氏族头人。

他们一般具有丰富的生产经验,是本氏族历史的掌握者和传播者,是维系氏族、家族血缘关系的纽带。

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