上刀山

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第542页（544字）

①傈僳族刀杆节第二天的表演。

首先当众把磨得锋利锃亮的36把(或72把)长刀刀刃朝上，用藤条横绑在两根高10多米的栗木杆上，犹如一架刀梯，每10把刀交叉捆绑，顶端绑上松树枝、彩旗、鞭炮和红、黄、绿色的彩花，有的把刀梯两边的栗木杆插满彩花。几个表演的勇士逐个攀登，登梯时徒手抓着锋利的刀刃，赤足登在亮光闪闪的刀刃往上攀。攀到梯顶后点燃鞭炮，拔起小旗向四方扔下来，再表演一些高难动作如倒立等，动作十分惊险，人们屏住呼吸观看。该项活动已列为我国民族体育运动的表演项目，在全国民族体育运动会期间在上海、云南等地表演过。

②流传于贵州东南三都水族自治县等地区。对非正常死者(因伤而亡)，超度仪式除同正常死者大体相同外，还要举行“上刀山”仪式。

在安葬前的头天傍晚，在孝家门前宽阔处的磨盘上立一根20厘米粗，约6米长的柱子，顶端捆四根长绳，向四面拉开固定，在柱子两面每距30厘米左右插一把刀口朝上锋利的长刀，直到顶端。超度的法师，拿一碗法水，口念咒语，给自己赤脚板划佛符，然后脚踏刀刃，逐级登上去，到顶后逐级踩下来。

再给孝子脚板下划佛符按法师示范动作做一次。刀不伤孝子脚为吉利，表示死者已得到超脱升天堂。

诵经超度，花费大，经济负担重，解放后，极少行此仪式。