上梁

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第543页（1259字）

①白族隆重的建房仪式。

上梁前的晚上，要举行两个较小仪式，一是“拜鲁班”，祈求翌日上梁顺利；二是备肉饭茶酒、木马模型、木屑刨花等祭物，叫“送木器”。传说是给鲁班及其木工送饭。上梁当日，两层楼柱上贴满主人和客人的贺联。中堂前台阶上摆好拜梁供桌，供桌上专设有插满戥子、尺子、剪刀的谷斗，预示给主人带来称不完的金银、量不完的布、裁不完的衣服，八仙桌上敬献着主人家的茶酒馒头，木马上早已架好将要上房的绘有八卦、包着红绸的中梁。

来贺宾客聚集房架四周，向中梁跪拜。选定的良辰一到，木匠师父怀抱公鸡口颂祷祠(有的说白语，有的说当地汉语)，自问自答：“鸡是什么鸡?鸡是凤凰鸡，头戴乌纱帽，身穿五色衣。今日你作开冠鸡，保佑竖房大吉利”。接着掐破鸡冠，“点血”于中梁，“血能避邪”，象征房有神佑。

然后在一连串的鞭炮声中命徒弟将中梁缓缓吊上房顶，并安上大梁。大师口颂：“梁梁梁，你是树中王，今日选择黄道日，鲁班弟子用你做中梁；右入榫吉祥如意，左入榫如意吉祥”。

边指挥吊上圣水瓶拴于中梁正中，将四面小红旗分插梁两头。又高声念诵：“水是东海龙王水，左边绕龙头，右边绕龙尾。龙头龙尾一齐绕，引得东海龙王来。”颂词基本为传统词，但可依实际情况即兴创作，可褒可贬。最后的高潮是大师把硬币和点红的馒头抛向东西南北四方，同时大声唱：“子孙大发旺，主人来亮财，打开宝藏库，遍地是金钱”，话音一落，把钱抛向四方，贺喜的男女老少齐去争抢。抢到手的预示自己赢得一份吉利而欢呼雀跃，笑声响彻四野，一派喜气洋洋。

随后，宾客入席，饮酒猜拳，贺房鞭炮不绝于耳。②布依族立新房过程一种隆重仪式。

即上梁时，由木匠师傅唱立房上梁歌和抛撒梁粑等活动。布依族起新房，要选一棵笔直名树作屋梁，砍时木匠要唱《砍梁歌》。屋梁一般由岳父或郎舅组织十人左右乐队，吹着唢呐、长号，敲锣打鼓送来，上梁前先杀一只公鸡祭梁，木匠要唱《点梁歌》；接着木匠把十二个粑粑和盐茶、五谷、文房四宝、金银纸钱包放在大梁中心，以示祝福，要唱《富贵粑粑歌》；接着又将一匹红布缠在梁上，以示吉庆，木匠边缠边唱《挂梁红布歌》；接着抱一只公鸡站立梁上，以示吉祥，要唱《凤凰鸡歌》；然后一伙强壮青年在房顶上齐声高呼“起!”即将套在梁的两头的绳子往上拉，木石二匠在两头边对唱《上大梁歌》边登上房顶向下面抛撒梁粑，让大家捡。梁粑是用糯米做成的圆形或方形糍粑。上梁毕，装好大门，新房即告落成，木匠高唱《开彩门歌》以示祝贺。此外，亲友则唱《送梁歌》、《贺新房歌》等，非常热闹。

③民居建筑风俗，流行于青海藏族地区。即盖房上中梁时所举行的仪式。

屋架立好后，再上中梁，到时请卜师择吉日。是日，在院内煨桑，并在大梁中间挂上哈达，贴上红符和吉祥图，上书“扎西德勒”等吉祥语，然后把大梁放在屋架上，朝天放鞭炮或放枪，以示吉祥，主人向神佛叩头，保佑全家平安，人财两旺。

之后，亲戚朋友纷纷向主人恭贺，敬献馒头、酥油、茶等物品。主人设宴招待。

当地民间认为，中梁为房之心脏，财神之居所，故必须隆重敬奉。