神仙田歌会

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第550页（553字）

布依族纪念性节日。

流行于黔西南布依族苗族自治州安龙县幺塘乡洞洒寨。每年农历正月初五至初七三天，布依族和各族青年男女，身着节日盛装，互相邀约，成群结队，吹奏木叶、姊妹箫，弹着月琴，从四面八方汇集洞洒寨旁的“神仙田”地方赶歌会，一面为纪念当地民族女英雄王仙姑的光辉业绩，一面借此机会唱歌对歌，谈情说爱，选择情侣，十分热闹。18世纪中叶以后，清王朝日趋衰败，地方官吏残酷压迫和剥削劳动人民，激起群众的愤慨和反抗，布依族人民在洞洒农家妇女王阿崇的带领下，于嘉庆二年(1797)爆发了南笼(今安龙)农民大起义。传说王阿崇是仙女下凡，自小身旁常有“仙气”护卫，人们称她“王仙姑”，她为使穷人有田地耕种，在家乡洞洒寨后大石板上画来画去，村边即出现了一片水田，人称“神仙田”。后来洞洒田地被官家霸占，民不聊生。嘉庆二年，仙姑即与韦朝元率领当地农民起义，四方响应，声势浩大。

相传仙姑有神灵，能腾云驾雾，洒豆成兵，农民起义如火如荼，不久即攻占南笼府城，弄得清王朝惊惶失措，调兵遣将加以镇压，后因义军寡不敌众，农民起义终于失败，民族英雄王仙姑及韦朝元被押至北京英勇就义。人们为纪念王仙姑和韦朝元的英雄事迹，议定每年正月初五至初七他们起义之日，举行神仙田歌会活动，以寄托怀念之情。