何毒药之謇謇兮，愿荪美之可完。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1515页（3390字）
【集校】：
洪兴祖：何毒药之謇謇兮，愿荪美之可完。
校语：一云：何独乐斯之謇謇兮。荪，一作荃。完，一作光。
朱熹：何独乐斯之蹇蹇兮，愿荪美之可完。
校语：乐，音洛。独乐，王逸作毒药，而无斯字，非是。完，一作光。(《楚辞集注》)〇何独乐斯之蹇蹇兮，愿荪美之可完。文理甚明，而王逸解独乐爲毒药，《补注》又引
眩之语以实之。必欲如此强爲之説，岂不可通，但别本如此文自分明不必强穿凿耳。然今本皆出王逸，不知别本又何自而得此本语也。(《楚辞辩证》)
黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。
明繙宋本：同洪本。校语亦同。
汪瑗：同朱本。
毛晋：同朱本。
校语：何独乐斯，旧本作何毒药之。
戴震、汪梧凤：何独乐斯之謇謇兮，愿荃美之可完。
校语：独乐，乐，音洛。一作毒药，非。
斯之，一无斯字，非。完，假借爲韵。一作光。
马其昶：何毒乐斯之謇謇兮，愿荪美之可光。
校语：马瑞辰曰：诸本作可完。此当从王逸注：完，一作光，与亾爲韵。
陆侃如：王逸注云，“忠信不美，如毒药也”，则古本当作毒药。《后汉书》注引《謚法》：“能
前业曰光。
”是光亦有恢复之义，犹言光复也。此旣与王逸注“想君德化可兴复也”相合，又可与上文亡字相叶。
完字义虽可通，但与亡字不叶。此可证此处当作光而不当作完。各本《楚辞》皆
。
徐英：今本何毒药之謇謇兮，义不可晓。
王曰：忠信不美，如毒药也。亦迂曲难通。
一云：何独乐斯之謇謇兮。当作独乐斯。毒药盖字
也。
今本作完，与上句亡字均不叶。
洪曰：完，一作光。当作光。言我何独乐爲此謇謇之忠
，亦愿君德之光大耳。
闻一多：毒药当作独乐，之当作斯。
“何独乐斯蹇蹇兮，愿荪美之可光”(原作完，从一本改)者，犹言余何以独好爲此蹇蹇忠
之言哉，冀君美德可以光大也。《离骚》曰“余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也，指九天以爲正兮，夫唯灵脩之故也”，卽此二句之恉。今本独乐作毒药者，盖涉注文“忠言(各本均
作信，今正)不美，如毒药也”而
。不知古谚虽以毒药喻忠言，忠言谓之謇謇可也，毒药谓之謇謇，则不可。
且王逸注此书，有依字立训，逐句作解者，此寻常传注之体。有檃栝句义，自铸新词，大都爲四言韵语者，此王氏自创之变体。本篇注文属后例，故注与正文间，不能字
句比，一一印合。此注“毒药”之语，自是借用古谚成喻以发明正文謇謇之义，奚必正文有“毒药”字哉?后人徒以“独乐”与“毒药”，或则声迩，或兼形似，遂据以逕改正文，
矣。
朱子从一本作“独乐斯”，最是。其“斯”下“之”字于义，似赘，删之爲是。
〇马説是也。光，充也，大也。
(互详上条)
刘永济：《考异》曰：“一云：‘何独乐斯之謇謇兮。’”朱、戴本皆从一本。王氏《通释》从毒药立説，谓“毒药攻毒之药也”，恐非，今从朱、戴本。马説是。
光，荣也，较完义长。然完一作光，乃洪氏《考异》之文，马
以爲王注。
姜亮夫：王逸注云：“忠信不美如毒药也”，则王本作毒药矣。然以文义审之，则作“何独乐斯謇謇”爲是。
详注。完，作光是也。
王逸注：“想君德化，可兴复也”，则王本疑亦作光。光与亡协。
余详注。
沈祖緜：完，洪本一作光。作光是也。亡光韵，作完与亡不韵。
苏雪林：何毒药之謇謇，王注：“一本云：‘何独乐斯之謇謇兮’。”此较佳，宜从。诸家皆泥“若药不瞑眩，厥疾不瘳”及《左传》“美疢不如恶石”，皆乐从“毒药”之句。但“謇謇”爲
言之状，毒药不能发言，何毒药之謇謇，在文法上则是毒药发言了，説得过去吗?〇王逸云：“荪，一作荃，完，一作光。
”作光是，作荃非，屈原写《抽思》时係在第一次放逐，时怀王尚未死，故
呼而告之，荃则已死之称呼。王逸不懂这种分别，所以随意乱説。
胡念贻：独乐斯，今所传王逸本作毒药，洪兴祖校语云：“一云‘何独乐斯之謇謇兮’。”朱熹《集注》本亦作独乐斯。
作独乐斯义顺。今所传各本可光均作可完。洪兴祖校语云：“完，一作光。”完与光均可通。
但完与上句亡不押韵，今改从一本作光。。
【集释】：
王逸：忠信不美，如毒药也。
想君德化，可兴复也。
洪兴祖：《书》曰：若药不暝眩，厥疾不瘳。
《传》曰：美疢不如恶石。
朱熹：完，叶胡光反。
然吾非独乐爲此蹇蹇，而不乐爲顺从也，但以愿君之德美犹可复全，是以不得已而爲此耳。所谓尚幸君之一寤者，如此其志切矣。
汪瑗：蹇蹇，忠直貌。愿荪美之可完，言欲君德之全备也。此上二句追言昔日直道之害，而因表己尽忠之心也。
陈第：非乐謇謇之言，欲以成君之美耳。
黄文焕：辞未尝亡，则君固未尝不闻也。于是而三发愿曰：吾何故独乐蹇蹇，甘受不媚之患哉。
所望荪美之尚可完，佯爲不闻之未始非闻耳。少
片字之献替，犹存一刻之明良，何敢以不闻而遂已也。
王夫之：岂非扶危定倾有用之言乎?言虽苦口，亦顾君之祈天永命，保完社稷而已。
林云铭：非好劳也，欲全君德耳。
蒋骥：乐，(音)洛。此又举上历
陈辞之实。
刘梦鹏：蹇，通作謇，古字通也。完，叶音方。
我何乐爲是蹇蹇忠告哉，亦望衆无委美，无爲灵修之化而已。
王闿运：药，以治病而视之如毒，以喻忠谋可完固王位，乃疑其欲废己。
文怀沙：乐斯，喜好这种。謇謇，不止休的忠言。
光，完善光大。(《屈原集》注)
姜亮夫：何毒药句，当从一本作何独乐斯之謇謇，此卽《离骚》“余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也，指九天以爲正兮，夫唯灵修之故也”意同。乐斯謇謇，卽忍而不舍之意；謇謇卽諓谗之借言。
余何独以諓諓小人之言爲可乐乎!盖忍而不舍者，惟愿吾君之美，可以光充耳。卽所谓尚幸君之一寤也。可完完字，当从一本作光。
马茂元：謇謇，指忠贞之
。注详见《离骚》。荪美，君王的美德。
刘永济：此又言我独乐忠
者，何也，因愿君之美政光耀于世也。
(《屈赋音注详解》)
杨胤宗：此原言爲左徒时，所陈成败得失，无不耿着，斯言犹在耳，至今不已验乎?而怀王进用小人，视宗社之危爲无睹，虽然老臣之心，犹冀王能光大先王遗德，行仁政以挽宗国之阽危也。
蒋天枢：毒，苦也。
《周礼·天官·医师》：“聚毒药以共医事。”郑注：“毒药，药之辛苦者。”謇謇，直言貌。喻己忠直之言如毒药之苦口，以箴王疾。完，谓无亏缺。意谓顷襄自我失国，亦自我兴复，故云“荪美可完”。
何剑熏：可光当训多智。可、多叠韵歌韵，古通用。
《老子》四十六章：“罪莫大于可欲。”《韩诗外传》引作“多欲。”光当训智。《庄子·天地篇》：“上神乘光，与形灭亡。”成玄英《疏》：“光，智也。”愿荪美之可光者，愿君美而多智也。
(《楚辞新诂》)