容容之无兮，之无。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1864页（2317字）

【集校】：

洪兴祖：容容之无兮，之无。

朱熹：纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。

黄省曾：容容之无兮，芒芒之无。

明繙宋本：同朱本。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：容容之无兮，罔芒芒之无。

毛晋：同洪本。

庄允益：容容之无兮，之无。

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【集释】：

王逸：言己欲随衆容容，则无经纬于世人也。

又欲然芒芒，与衆同志，则无以立纲纪，垂号谥也。

洪兴祖：此言楚国变乱旧常，无定法也。

容容，变动之貌。

此言楚国上下昏乱，无纲纪也。

朱熹：容容，纷乱之皃。

汪瑗：直曰经，罔罔然也，犹所谓伥伥贸贸之意。

芒芒，卽茫茫，古通用。横曰纪。

或曰，大纲曰经，万目曰纪，亦通。此二句言山川之渺茫旷蕩也。

陆时雍：其心绪旣已烦乱。

钱澄之：芒芒，言水之浩淼。

王夫之：容容，不一容也。芒芒，无定则也。

谓翔于高山大川，无定往也。

林云铭：浊未去，则纷然变动，而无履义之经。

昏未开，则罔然或迷，而无周物之纪。代天工者，无可施力。

张诗：纷容容，乱貌。罔芒芒，迷貌。纷乎容容，直而无经可行。罔乎芒芒，横而无纪可徃。

蒋骥：容容、芒芒，皆指江水言。水流散漫。

奚禄诒：纷，杂也。容，盛也。

罔，惘也。

戴震：无经纪者，临大野而不见区分之谓。

胡文英：容容，云雾扰乱之貌。《山鬼篇》：云容容兮在下。无经，乱而不整也。芒芒，空旷也。《左传》：芒芒禹迹。

纪，极也。

此又举目而见其象之无定，而无可託也。此二句，根“澂雾”来。

刘梦鹏：容容，飞扬貌。容容无经，言神思飞扬而无绪也。芒，通作茫。

芒芒无纪，烦瞀昏茫不可纪极也。

陈本礼：水之潜洞出、没滑瀎潏也。水之布濩汗漫、漭沆洋溢也。

王闿运：国乱，议论繁多也。

马其昶：无经纪，言随水泛滥。

沈德鸿：无经，犹言无定则。

徐英：无经，无定则，无经常也。

闻一多：《集韵》：同漭。溶溶，水盛貌。

《月令》：“毋失经纪”，经纪犹法度条理也。此言水波之纷乱。

文怀沙：纷，乱。无经，不知走向何处。

罔，怅惘。芒芒，无何依傍。无纪，不知怎麽办。(《屈原集》注)

黄孝纾：容，同溶。

溶溶，动乱的状态。南北爲经，东西爲纬。无经，是无经纬的省略，也就是混乱辨不淸方向。罔，无依据的状态。

无纪，没有纲纪。

姜亮夫：纷者，心思纷乱也。容容，惝惚无归貌。无经，无爲之经纬者。

马茂元：芒芒，同茫茫，广阔貌。

朱季海：《方言·第十》“緤、末、纪，绪也。南楚皆曰緤，或曰端，或曰，或曰末，皆楚转语也。”无纪，犹言无绪，不谓无以立纪纲也。

(《楚辞解故》初编)

谭介甫：此谓纠纷动搈，网罗宽广，旣无经纶，又无纪律，不知统理何在。

苏雪林：这一句仍指云气言。云气迷漫无经纬，亦复茫茫一片，不知纪极。但若谓爲四望茫茫，无边无际，则更佳。

吴孟复：经，《荀子·臣道·注》“常也”。《释名》“径也”。此句之“容容”旣是写江流纷乱，又暗喻秦国在蜀军事行动之非常。罔，《汉书·郊祀志》：“蔽也。”纪，与“经”义近。按《山海经·海外南经》：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以岁时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，惟圣人通其道。”《礼记·月令·注》：“经纪谓天文进退度数。”“无经”、“无纪”指失常。

蒋天枢：经，纲领，言纷然腾涌之波涛，似飞扬难控而又无统纪。罔，同纲，覆盖意。芒芒，广远貌，言此茫茫大波，若覆罩而下，其纲领所在又难推知，以喻秦人动态及其目的所在，有时难于索解。

汤炳正：无经，没规律。

罔芒芒，模糊貌。(《楚辞今注》)