深林杳以冥冥兮，猨狖之所居。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1395页（2230字）
【集校】：
《文选》陈本：深林杳以冥冥兮，乃猨
之所如。
《文选》尤本：深林杳以
兮，乃
狖之所居。
《文选》六臣本：深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。
洪兴祖：深林杳以冥冥兮，猨狖之所居。校语：杳，一作晦。
冥冥，一作冥寞。一本此句上有乃字。
朱熹：深林杳以
兮，乃猨狖之所居。校语：杳下一有複出杳字。
一作晦。冥冥，一作冥寞。
一无乃字。晦字以下皆非是。
黄省曾：深林杳以
冥兮，乃猨狖之所居。
明繙宋本：深林杳以冥
兮，猨狖之所居。校语：杳，一作晦。冥冥，一作冥寞。
一本此句上有乃字。
朱多煃：深林杳以
兮，乃猨狖之所居。
汪瑗：深林杳以
兮，乃猨
之所居。
毛晋：
林杳以
兮，乃猨狖之所居。
庄允益：深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。
姜亮夫：杳晦双声之变，杳杳以冥冥，屈赋无此词例。
因介字以下用重言形况，则介字上之一形况字乃况重文者，不当更重言之也。此涉下冥冥重文而
。
冥寞双声义近。猨狖之所居，语义未足，则从一本有乃字是也。故王逸注以“非贤士之道径”以説之。非，卽乃之反训也。
蒋天枢：同庄本。校语：黄本、夫容馆本有“乃”字。
何剑熏：有“乃”字胜，日本庄允益本句上正有“乃”字，当据补。(《楚辞新诂》)
。【集释】：
王逸：草木茂盛，非贤士之道径。
刘良：冥冥，暗貌。猨狖，轻捷之兽。喻国之昏乱，邪巧生焉，非贤智所能处焉。
汪瑗：杳冥冥，皆深晦之意。
猿狖，兽名，二句言入林之深，与猿狖同居也。盖大舜与木石居，与鹿豕游之意，旧注解爲非贤智所处，谬矣。
屈子方且欲使世人不知其所如也，又奚厌乎深眇哉?至于下文哀其无乐，而幽独愁苦而终穷者，是又甚言其山中之寂寞，而非人之所堪，而己则甘之，不能变心以从俗也。所谓“人不堪忧，回也不改其乐”之意，读者须会作者之意可也。
黄文焕：向
方林而乘船，今又入林矣。向
山
而就水，今又入山矣。林
山峻，
则迷峻，则迷林之中，但有猨狖。不惟无重华之至圣，亦併无南夷之人类，稍资足音矣。
钱澄之：自深林杳以下，舟穷又复入山，初以爲第僻远耳，不知非复人境，乃猿狖之所居也。
蒋骥：按《辰州志》，溆浦在万山中，云雨之气，皆山岚烟瘴所爲也。
是时黔粤未通中国，辰州于楚最爲西南，苗猺之境，非人所居，原之往此，岂圣人浮海居夷之意，钱氏所谓处人世而不见知，不如身处
人之地者欤?
刘梦鹏：深林杳冥，言地僻多山也。
胡濬源：此四
是涉江行程记。
此言其所入之僻远也。
王闿运：初未至沅，以爲不妨僻远。
然旣见五谿毒瘴，乃又感伤也。
文怀沙：深林杳以冥冥，幽深的山林，阴暗得很。杳，有幽深的意思。冥冥，阴暗的样子。
之所居，猿高亨：杳是黑暗。
冥冥是黑暗得什么也看不见。狖，黑色的猴子。
姜亮夫：猨狖，猨，《广韵》：“雨元切”。《玉篇》：“似猕猴而大，能啸。”《埤雅》：“猨，猕猴属，长臂、善啸，便攀缘，故其字从援省。”《论衡》曰：“猨伏于鼠。今人取鼠以繫猨颈，猨不复动”。按今三峡中多猨，《九歌》所咏，盖取诸现景。狖，洪补：狖似猨，余救切。《哀时命》云：“置猨狖于棂槛兮。”《玉篇》：“黑猿也。”《广韵》：“兽，似猿。”字亦作貁。《集韵》又收
字。盖深林杳冥，羣莽丛生，乃猨狖野兽之所居，非人之所宜往也。
(《重订屈原赋校注》)
杨胤宗：屈子旣放逐于陵阳也，怀思故国无已，赋《哀郢》以悲其志云：当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如?盖放陵阳后九年涉江湘而入南楚，又曰：入溆浦余儃佪兮，，迷不知吾所如?噫!离郢去里，惶惑穷途，亦可于言外见之。
盖溆浦处辰州万山中，涧
林深，柯叶交蔽，前瞻后顾，魂魄凄淸，幽岫窈窕以沉寂，猿狖长啸而悽厉，行投趾于容迹，亡国肃乎临渊，孤臣孽子，故故危涕坠心也。
蒋天枢：杳，幽远。猨，古“猿”字。猿狖所居，谓人烟稀少。
金开诚：猨狖，在这裏泛指猿猴。