顺风波以从流兮，焉洋洋而爲客。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1439页（1684字）

【集校】：

洪兴祖：顺风波以从流兮，焉洋洋而爲客。

朱熹：顺风波而流从兮，焉洋洋而爲客。

黄省曾、明繙宋本、朱多煃、庄允益：同洪本。

汪瑗、毛晋：同朱本。

姜亮夫：屈赋语例，下句用而者上句必用以，则朱作而者，与下句而字複，必。

沈祖緜：客，《渚宫旧事》三譌作容。容与上下失其韵。

。【集释】：

王逸：洋洋，无所归也。

言己忧不知所践，则听船顺风，遂洋洋远客，而无所归也。

洪兴祖：洋洋，水盛貌。焉，读如且焉止息之焉。

汪瑗：水东流爲顺流。从，顺流而从也。此云顺风波而流从，则又从西而转之于东矣。

焉音烟，洪氏如字读，非是。此承上章而言，己顾视龙门，不可得见，则心恋怀伤，眇然不知其所践矣。且今顺此风波，纵其漂流而洋洋乎，果将安所而爲客邪?盖故设爲无所归止之词，以见去故乡而就远也。下章忽翱翔之焉薄，意倣此。

或曰，战国之时，其徙都迁民固其常事，然罪人仓卒被驱，逐吏而行，实未有的知其果迁于何所者，非特设言耳。盖不使之知者，恐其豫防生变，而敌国邀击之也。

其説亦通。

黄文焕：有容与之楫囘望藉迟，无如顺流之波相催以速。

在朝爲臣，在野爲民，被放以出，飘蕩爲客而已。

钱澄之：顺风波而流从，言溯流而上也。风生波起，流从波而舟从流，惟流之从，故曰流从，去国离家，长此爲客，任其洋洋无有程期也。

王夫之：洋洋，去而不返。

张诗：则顺此风波，其漂流，而洋洋乎，将安所爲客乎?

胡文英：去故都，则爲客子矣。

刘梦鹏：客，叶音恪。

流从，犹云从流，指西浮而言。

陈本礼：李贺曰：洋洋爲客，一语倍觉黯然。

胡濬源：此言其在路也，顺风飘蕩，将焉，爲客而已。舟行之哀。

沈德鸿：焉，作如此解。

闻一多：焉犹乃也。

文怀沙：从流，随着流水。

焉，语辞。

洋洋，飘泊的样子。(《屈原集》注)

姜亮夫：焉，犹今言于是、于此也。

马茂元：洋洋，飘飘不定的样子。

朱季海：《尔雅·释训》：“悠悠、洋洋，思也。”郭《注》：“皆忧思。”寻《説文·心部》：“悠，忧也。”悠悠爲忧思，段离爲二(段以《诗》：“悠悠我里”爲本义；“悠悠我思”爲《释训》义，见《説文解字》“悠”字《注》)，郭通爲一，庶几言各有当矣。洋洋亦爲忧思者，于《説文》盖借爲恙。

许君云：“恙，忧也。从心羊声”，是也。重言之则曰：洋洋。恙爲洋洋，犹悠爲悠悠，言之不足，故长言之，赋者古诗之流，其用不殊耳。

《哀郢》此文，义如《释训》，上言：婵媛伤怀，下云：洋洋爲客，语自相应也。《章句》曰：“无所归貌”，亦足以见忧思之，虽非直训，故未尝无当于言外之意也。

(《楚辞解故》初编)

蒋天枢：江流东下，故云顺风波以从流。《诗·閟宫》传：“洋洋，衆多也。”本文旣言“爲客”，则“洋洋”亦谓人衆，此洋洋人衆将安所託寄乎?