愁歎苦神，灵遥思兮。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1554页（1532字）

【集校】：

洪兴祖：愁歎苦神，灵遥思兮。

朱熹：愁叹苦神，灵思兮。

黄省曾：愁歎苦神，灵思兮。

明繙宋本：愁歎苦神，灵思兮。

朱多煃：愁歎苦神，灵思兮。

汪瑗：愁叹苦神，灵思兮。

毛晋：同洪本。

庄允益：同明繙宋本。

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【集释】：

王逸：愁歎苦神者，思旧而神劳也。

灵思者，神远思也。

朱熹：灵，灵魂也。

汪瑗：苦神，犹言伤神也。上云烦冤瞀容，言烦冤之足以损容。此言愁叹之足以损神也。遥思，思郢都也。

黄文焕：愁叹苦神、灵思者，灵魂欲以遥思释其苦也。

王夫之：灵，魂也，卽上“一夕九逝”之意。

林云铭：往南不得，惟有自愁自歎。

其苦神之灵，远繫所思而已。

张诗：言虽如此，而吾愁歎苦神，灵遥思故，不能忘也。

胡文英：灵遥思，言因愁苦神，日夜不忘，故灵魂梦寐之中，亦遥爲思念也。

然路远处幽，又无行媒，思之何益哉?不过称道其所思，以颂其始末，聊以自爲宽解而已。则此心之忧，莫能自遂其愿，究将谁告哉?此永歎增伤之所以难免也。

刘梦鹏：此卽前倡辞之意，而反复之者也。

陈本礼：旅夜无眠，又将入梦。

灵字卽指梦中之魂，言与上文两“魂”字相应。

文怀沙：苦神，神志痛苦。灵遥思兮，我的灵魂作遥远的思念。(《屈原集》注)

黄孝纾：神读做呻，呻吟。

姜亮夫：此结束上文爲言也。

言愁歎以至苦其神灵魂，惟有遥思。

刘永济：灵，指神魂。(《屈赋音注详解》)

苏雪林：行路旣如此艰难，不禁愁叹。

因愁叹之频频，而至神爲苦。但我之灵魂，飞翔自由，能于一夕之间，飞往郢都九次，此时我之身体已告困顿，不能向前，惟有任凭灵魂遥思我所欲往之地点罢了。

吴孟复：神，《尔雅·释诂》：“神，重也。”郝懿行曰：“……《毛传》云：‘申，重也。’‘申’与‘神’同。故《説文》：‘申，神也。’可知神亦申矣。‘神’与‘伸’‘身’亦音同字通。

《释名》云：‘申，身也。’‘申’训‘身’与‘申’训‘神’义亦同。《毛传》：‘身，重也。’《郑笺》：‘身谓怀孕也。

’身中复存一身，故训爲重。”今按《尔雅·释诂》又言“加，重也。”愁叹苦神，卽愁叹苦重，亦卽愁苦倍加的意思。灵魂，犹《哀郢》“羌灵魂之欲归兮”之“灵魂”。

以上几句，承“愿摇起而横奔”，极写欲归不得之痛苦心情。

蒋天枢：八句总结上文，回归本旨。

灵，心神。遥思，兼郢与陈言之。