路远处幽，又无行媒兮。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1555页（1463字）

【集校】：

洪兴祖：路远处幽，又无行媒兮。

朱熹：路远处幽，又无行媒兮。

黄省曾：路处幽，又无行媒兮。

明繙宋本：同朱本。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：路远幽处，又无行媒兮。

毛晋：同洪本。

。【集释】：

王逸：路远处幽者，道远处僻也。

无行媒者，无介也。

汪瑗：路远处幽，所谓“惟郢路之遥远，哀见君而不再得”也。

又无行媒，卽上又无良媒在其侧之意。良媒，喻其常存好贤之心，行媒喻其不惮举贤之劳也。此章言己思归不得归也。王逸曰：“道远处僻，而无介绍也。”是矣。

黄文焕：思遥而路愈远，思不足以敌路矣。

路远而处又幽，魂不足以识路矣。

如是而又无行媒，尚可恃哉?

钱澄之：初幸山水之奇，足以怡，今徒增其愁叹，以苦神而已，益动灵魂之遥思也。而路远处幽，又无爲之媒者，虽思亦奚以爲?

王夫之：虽神驰君侧，无能自达。

林云铭：如此则归路已，必至于忧死。

蒋骥：灵魂无日不思郢都，而媒路阻如此。

屈复：又无行媒者，返无期也。

陈本礼：三言“媒”字，不无注意于作合之人。

王闿运：至此，犹恨无媒者，自度其才犹可安楚，且君召之，则不必死也。

闻一多：幽，僻也。《九怀·株昭》“修洁处幽兮”。

饶宗颐：此言“路远处幽”，足见其时身居异国。

文怀沙：行媒，作媒。

(《屈原集》注)

姜亮夫：盖路旣辽远，而又处于幽僻，且无行媒爲之通情愫也。

苏雪林：行媒，诸家皆以爲卽前文“又无良媒在其侧”，亦卽“理弱而媒不通”之媒。

实则媒字在古代意义不仅如《説文》之媒合男女二姓。媒之言谋也。

《一切经音义》：“媒，谋也。”朱骏声《説文通训定声》：“媒，谋也，谋合异类使成和成。”《汉书·司马迁传》：“谋蘖其短。”《李陵传》作“媒蘖”注“齐人名麯曰媒”。孟康曰：“媒，酒教(酵)也。”又《射雉赋》：“睨媒之变态。

”徐爰曰：“媒者，少养雉子，至令狎人，能招引野雉，因名之媒。”今酒媒、雉媒行文时常用。

所以屈原此篇行媒卽行路之媒，换言之，就是嚮导。

路旣远，处幽僻之境，又无嚮导之人，自然不能前进。按《离骚》“苟中情其好修兮，又何必用于行媒?”亦引导之人。

蒋天枢：处幽，意谓身处敌佔区，己又爲幽隐之行。

行媒，谓能回陈传达己意之使者。由此可见屈原离陈后可能一度有媒使返陈。