离娄微睇兮，瞽以爲无明。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1588页（1858字）
【集校】：
司马迁：离娄微睇兮，瞽以爲无明。
洪兴祖：离娄微睇兮，瞽以爲无明。
朱熹、明繙宋本、朱多煃：同洪本。
黄省曾：离娄
睇兮，瞽以爲无明。
汪瑗、庄允益：同黄本。
毛晋：离娄微睇兮，瞽以爲无
。
王逸：离娄，古明目者也。
《孟子》曰：离娄之明。睇，眄之也。
瞽，盲者也。
《诗》云：有瞽有瞽。
言离娄明目无所不见，微有所睇，盲人轻之，以爲无明也。言贤者遭困厄，俗人侮之，以爲癡也。
洪兴祖：《淮南》曰：离朱之明。卽离娄也，黄帝时人，明目，能见百步之外，秋豪之末。睇，音弟。《説文》曰：目小视也。
南楚谓眄曰睇。《説文》：瞽，目但有状也。
汪瑗：微睇，小视也。夫玄文自然之妙，已非红紫艳丽之色，又不炫耀于显地，而自处乎幽晦之所，则益闇然矣，使世之有目者视之，且不能察其美，又况以矇瞍视之，则谓其无文章之可观也，不亦宜乎?若离娄之微睇，是以规矩方圆之间，畧一眄之，遂得其正，不待如世之睧者，睁睁然正明目视之，而后得也。
使世之有目者立其侧，且将讥其爲近觑也，又况以瞽者视之，则其谓之无明也，不亦宜乎?是玄文非真不章也，乃天下之至文也。微睇非真无明也，乃未尝尽用其明也。
彼君子之美，在其中，不自暴于外，而时或不得已少出其绪余，未尽展其底藴者，世俗遂从而讥之，其与矇瞽何以异哉?淳于髠讽孟子曰：“鲁缪公之时，公仪子爲政，子柳子思爲臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也。
”且曰：“是故无贤者，有则髠必识之。”呜呼，髠之无目久矣，又乌足以识孟子之贤乎?夫髠号战国之智士也，且不知孟子之贤，则彼党人之鄙固，又乌足以知屈子哉?
陈第：此正足前意。
林云铭：承上
画来。
蒋骥：微睇，谓略加睇盼，已无不见也。离娄之略观，本似未审。而以瞽者视之，则益不知其明矣。
屈复：瞽，卽矇。
胡文英：离娄之明，本无微之不瞩，而瞽不自见，反以爲无明。
此必当时亦有识屈子之人如兰蕙其人者，而党人并陷之也。
刘梦鹏：喻世无己知，相诋毁也。
陈本礼：离娄以视爲明，微睇而无不见。瞽以不见爲明，而能以意揣之，无所用其明。
以喻衆人能见有形而不能见无形也。此承巧倕不斵，以喻人不能察其所揆之正也。
胡濬源：世人能见粗，不能见
也。
王闿运：言旣不知己材，又不知己智也。
闻一多：《孟子》：“离娄之明，睇眄之也。”无明，目无光也。
姜亮夫：此四句亦沿上巧倕句来，言玄黑之文，本图于昭明之处；而使之幽处，则矇盲之人，亦将谓其不彰显。以离娄之明，百步之外，能见秋豪之末；而使之收目小视，则虽瞽者亦将以爲不明矣。
此言君子处下位，则小人且轻蔑之也。
刘永济：此言明眼的离娄，略一观览，卽有所见，盲人则以爲无见。
以比贤才小试未尝无功，俗人则以爲无才。(《屈赋音注详解》)
杨胤宗：此迺申顚倒是非之义也。
盖君子以仁居心，以礼居心，虽矜而不争也。若有争者，祗是非耳。
此孔子以季桓子受齐女乐而去鲁也。若小人文过而
非，巧言之乱德，争权夺利，无所不用其极，此赵高指鹿爲马，以行望夷之阴谋也。
蒋天枢：离娄微睇其目以正曲直，瞽者反谓其无所见，长才蔽于昏庸，故己穷而又穷，以至今日。
汤炳正：微睇，略睁其目斜视。
(《楚辞今注》)