媒路阻兮，言不可而诒。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1638页（2206字）
【集校】：
洪兴祖：媒
路阻兮，言不可
而诒。
校语：一云：媒
而道路阻。《文苑》作路
而媒阻。一无而字。
朱熹：媒絶路阻兮，言不可结而诒。校语：媒，一作路。路，一作媒。絶下一有而道字。一无下而字。
黄省曾、朱多煃、汪瑗、毛晋、庄允益：同洪本。
明繙宋本：同朱本。
校语同洪本。
姜亮夫：媒阻不辞；又，路阻与媒絶对文，若作道路阻，则爲词句不调，无道字是也。
则仍以洪本爲是。结而诒，言旣结之而又诒之也，意义分浅深两层，则有而字间之是也。
。【集释】：王逸：党友隔
，道坏崩也。
秘密之语，难传诵也。
林兆珂：奈无媒而路脩阻，秘密之语难传诵也。
汪瑗：媒，所以约婚姻者也。絶，断絶也。
媒絶，以喻己之寡合也。路，所以通往来者也。阻，险阻也。路阻，以喻己之遭谗也。结言，犹今人所谓抟词续文之意。朱子疑古者以言寄意，必以物结而致之，如结绳之谓也。恐非是。诒遗同。
此章言己思望楚王，极爲急切，悲哀之情，不能自已，然而贞洁寡合，遭谗嫉妬，竟无由而得以通其情也。上二句述己思君之情，下二句述己被谗之害。
黄文焕：媒
路阻久矣，言且无从
。况欲立而待之，望而见之乎。
王夫之：
，聚也。聚所欲言而陈之也。
林云铭：无人代白，被疏处外，所欲言者，不可
其心而遗之。
蒋骥：媒
二句，本《抽思》卒章而言。
蹇蹇以下，申媒
路阻之意也。言己因蹇蹇而致此烦寃，不意一陷而不复起，虽有道思而作颂之篇，而路远处幽，莫能自达。欲寄託以告君，而又无行媒，是以擥涕而竚眙也。言辞，皆指《抽思篇》言。
奚禄诒：媒，指友人也。结，缔也。诒，赠也。
胡文英：承上而言，己思君之甚而不得见，言又非可
聚而远赠，卽欲赠言，而媒
路阻亦无可通。媒
，指下不将难当。路阻，指下陷滞沈菀。
陈本礼：此因汉北有放回之命而先言媒
路阻者，惧到郢无荐达之人，故先欲结言以诒美人也。
文怀沙：
，古时写信用竹木简，要打
子。诒，传达。(《屈原集》注)
姜亮夫：媒絶路阻，卽《抽思》之“又无良媒在其侧”；“道卓远而日忘兮，愿自申而不得”；及“路远幽处又无行媒兮”两段之所言。
言不可结而诒，卽《抽思》之“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”；结卽结微情之结，贻与遗通用。《抽思》言结言以遗君，此则言己不可结而诒矣，卽《抽思》篇末“忧心不遂，斯言谁告”二语也。
马茂元：言不可
而诒，意谓无法
言以相诒。诒，字通贻，赠予也。
谭介甫：媒
路阻，王注：“《文苑》作‘路
而媒阻’”，义似较佳，当照改。《离骚》“
佩
以
言兮，吾令蹇脩以爲理”，
言，卽谓两国互通使好，故令媒理爲先导，此因路
而媒阻，故説“言不可
而诒”，卽不可
言而贻赠。
此谓君臣间道路隔
，臣下导达无由进言，作者思念前后国王，心中不免困惑，故挥泪而立视。
苏雪林：媒卽介
的人。《抽思》“又无良媒在其侧，”及本篇后段“因芙蓉以爲媒兮”皆是。
、
言屈赋常见，可作
。《抽思》云“
微
以陈
兮，矫以遗夫美人。
”犹后世所谓向君主陈述心曲的陈
表。今以媒
路阻，虽欲把我的衷肠传达给你，也苦于不可能了。
有
、
之意，
言便是将思想整出条理而疏写出来的意思。
杨胤宗：美人，谓怀王也。《抽思》少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。前欲与吾君剖露其心思，而旦暮如一，无与平其是非，不能自释也；今则擥涕伫眙，盖未尝一刻忘君也。至其道路忧集，孤臣待召之心，亦可于言外见之。
呜呼!云山修阻，郢路茫茫，其有知己于君前进一言乎?故曰：媒
路阻。又曰：言不可
而诒也。
言而退。疏：《説文》：
，
也。又
，不
也。言古谓三代时也，但以言相
，不歃血爲盟也。
陈子展：结亦可读《招魂》结撰至思之结，谓结撰也。
吴孟复：媒絶，《抽思》“理弱而媒不通。”此言絶，较之弱与不通更甚一层。
蒋天枢：媒，使也。絶，中断。路阻，故往来之使亦断，卽思约己意以达王已不可得也。
王泗原：言辞须修饰，屈原每云结言。《离骚》“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以爲理”，这裏“媒絶路阻兮，言不可结而诒”，一凭理致，一託媒传。
诒，与之切，今写作贻。