郁郁其远承兮，满内而外扬。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1677页（2205字）

【集校】：

洪兴祖：郁郁其远承兮，满内而外扬。

校语：承，一作蒸。

朱熹：纷郁郁其远烝兮，满内而外扬。校语：烝，一作承。

黄省曾：郁郁其承兮，满内而外扬。

明繙宋本：纷郁郁其远承兮，满内而外扬。校语同洪本。

朱多煃：同洪本。

汪瑗：郁郁其远烝兮，内而外扬。

毛晋：郁郁其远蒸兮，满内而外扬。校语：承，一作蒸。

［按，应是蒸，一作承。］

庄允益：同黄本。

戴震、汪梧凤：郁郁其远烝兮，满内而外扬。校语同朱本。

闻一多：当爲芬，承当从一本作蒸，并字之也。郁郁，香气也。

(《后汉书·冯衍传》注)气上行曰蒸。“芬郁郁其远蒸”，犹言香气远闻也。

朱本承作烝。烝蒸同。

姜亮夫：此处上下皆言芳草，则郁郁指芳气言；古承、烝或相譌，《汉书·翟方进传》：“大保后丞阳侯甄邯”，注“丞阳侯音烝，《地理志》作承阳，《续汉书·郡国志》作烝阳”。此句之远承卽下句之外扬也。余详注。

王泗原：动词蒸，当有主语。

由郁郁推断，纷当作芬，主语。

。【集释】：

王逸：法度文辞，行四海也。

修善于身，名誉起也。

洪兴祖：《説文》：郁，有章也。

承，奉也。

朱熹：郁郁，盛也。

烝，芳气之远闻也。

汪瑗：此亦承上章而言。

郁郁，香盛貌。远烝，谓香气薰烝袭人之远闻也，承上章芳与泽杂糅而言。满内外扬，积于中者深，故发于外者盛也，承上章芳华自中出而言。

陆时雍：烝，进也。

黄文焕：芳之所出，气随风而益远，郁郁然旁烝四徧，满内而及外矣。自中者，指芳而言也，花心之内芳气所兆始也。

满内者，指地而言也，近芳之区，芳气所先满也。曰扬厥凭，曰外扬，我借芳以扬我，芳得风而自外扬也，芳扬则我之意亦与俱扬矣。

李陈玉：满内外扬，故君子有自信之道，居蔽闻章，故小人亦有成就之功。

钱澄之：满内外扬，所谓有诸内，必形诸外也。

王夫之：唯然而善恶炳着，公论不泯，贞邪相形。己之忠贞内满，訏谟外扬者。

蒋骥：满内，承厥冯言。

奚禄诒：言芳华纷然郁郁，可以远薰，盖德满于内而名自扬也。

戴震：烝，升也。

胡文英：烝，四塞也。远烝，则较出又加盛矣。而要非骛于远，乃凭之足而自然外扬，远之近矣。

王闿运：言己虽不能无过而不得爲罪也。所引用或亦有不职而贤者，实多如芳糅于泽，芳仍出也。内有冯心，外扬怨诽而文词郁郁，非訏也。

闻一多：《后汉书·冯衍传》注：“郁郁，香气也。”

文怀沙：，多。远蒸，向远方蒸发。

满内，充满了我的内在。外扬，向外发扬。

(《屈原集》注)

黄孝纾：承，读做蒸，蒸发。满内，内裏充实。

外扬，向外发扬。指花的香气。

以上四句，是借芳华象徵个人品德。

姜亮夫：纷，疑当作芬字解，古芬、纷亦相乱，《老子》：“挫其鋭，解其纷”，河上公本作芬，是其证。盖此处上下皆就芳草自喻立説，故曰郁郁，曰远承也。

郁郁，香气盛也，《洛神赋》“践椒涂之郁烈”，注：“香气之盛也”。远承者，卽承袭之义；屈子以宗亲之胄，故曰远承也。远承犹今言远绍，亦卽《离骚》之所谓“纷吾旣有此内美”之义；而高阳苗裔，正所谓远承矣。满内而外扬，卽申上芳华自中与芬郁远承之义也。

谭介甫：，郭写作芬，视爲假字，是对的。

《考异》：“承，一作蒸。”按蒸有发扬义，甚是。

杨胤宗：，衆芳重出也。

蒋天枢：郁郁，文采着见貌。

远承，谓南人心仍向楚。

王泗原：郁郁，有文章皃。

郁是的借字，《説文·有部》：“，有文章也。

”徐锴曰：“《论语》‘郁郁乎文哉’，本作此，假借郁字。”今写彧。蒸，同烝，如云气的烝腾。