寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1819页（1922字）

【集校】：

洪兴祖：寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。

校语：(上句)以一作而。

朱熹：寤从容以周流兮，聊逍以自恃。校语：容下以字一作而。

黄省曾：寤从容以周流兮，聊逍以自恃。

明繙宋本：同朱本。校语同洪本。

朱多煃：寤从容以周流兮，逍以自恃。

汪瑗：寤从容以周流兮，聊逍以自恃。

毛晋：同洪本。

庄允益：同朱本。

刘梦鹏：容下以字一作而。恃，当作持。

。【集释】：

王逸：觉立徙倚，而行步也。

且徐游戏，内自娱也。

汪瑗：寤，觉也。

从容，优游貌。周，遍也。流，游也。流与游古通用，故史传言上流皆作上游。逍遥，行乐意。自恃，犹自娱也。

盖谓身虽见谗于小人，见黜于人君，而其道之在己者，犹有可恃，足以自娱也，何爲哀苦至此乎?下文所谓“不忍此心之常愁”是也。二句乃自之词。

黄文焕：将借乐以敌哀，因景以遣。周流他乡，自恃逍遥，泪可收也。

自贶自处之后，又曰自恃，势危于无可恃。姑一大言遣心耳。聊字怆，逍遥更怆。逍遥岂足恃哉!

王夫之：周流，游行也。

林云铭：寤，而起也。

张诗：自恃，言恃其或可不思也。承上言哀思之深，终夜不去，幸而至旦，旣觉寤矣，将欲从容周流，逍遥自恃。

蒋骥：从，促翁切。

寤，天曙而寤也。

恃者，寄託之意。

胡文英：从容周流，不寤而缓行深念也。自恃，犹支持也。

刘梦鹏：自持，自镇，其无令过伤之意。言长夜多哀，至于达曙，庻几寤而从容，逍遥自持。

陈本礼：由思入梦。《御案》：似梦非梦，而若有见谓之寤梦。梦以爲逍遥计也。

王闿运：欲去不可，故又思自託也。

沈德鸿：言旣寤乃从容徙倚，又逍遥乎聊有自恃。

徐英：旣寤主之不明，不可复冀见用，则亦从容同流，逍遥自恃耳。

此自慰之词。

闻一多：持，制也(《荀子·正名篇》注)。

文怀沙：寤，醒觉过来。从容，缓慢地。

聊，暂且。逍遥，自由自在。

自恃，自己依靠自己。(《屈原集》注)

姜亮夫：寤，觉也，正对上长夜言。

周流，见《离骚》，犹言行步也。自恃，《章句》谓“自娱”，未允。恃，借爲持，自持者，持此哀而聊且逍遥也。

马茂元：自恃，犹言自遣。

孤独之中，无人安慰，只有依靠自己来抒遣愁怀。

杨胤宗：晨寤而兴，步行径于荦，空山淸涧，絶岸鼋鼍，固弗能慰己之愁思也。

吴孟复：周流，《文选·吴都赋》：“周章夷犹”，注：“谓章皇(徬徨)周流也”，《汉书·礼乐志》又有“周流常羊(今写作徜徉)”，周流与夷犹等义近；朱骏声谓皆“旋转匝遍之谓。”王夫之释周流爲游行，“游行”亦卽夷犹、旋转匝遍之谓，与今语游行不同，而与散步义近。郭沫若译爲：“徐徐步出郊外”，是也。恃，通待(《礼记·杂记·注》：待或爲侍或爲恃)。《国语·晋语·注》“待犹假也”，“假犹宽也”。自待犹自宽也。

蒋天枢：八句接前意，在观望形势，悲痛愁苦中，冀能随飘风以嚮往。长夜不眠之后，忽有所开寤，试从容周流，以观望形势。

从容，举动也。周流，犹周行。

逍遥，观望也。恃，与“持”通。持，守也。

金开诚：从容，安逸舒缓的样子。