氾潏潏其前后兮，伴张之信期。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1869页（3874字）

【集校】：

洪兴祖：氾潏潏其前后兮，伴张之信期。

朱熹：汜潏潏其前后兮，伴张之信期。校语：伴，与叛同。

黄省曾、明繙宋本、朱多煃：同朱本。

汪瑗：汜潏潏其前后兮，牉张弛之信期。

毛晋：氾潏潏其前后兮，伴张弛之信期。

庄允益：汜潏潏其前后兮，伴张弛之信期。

。【集释】：

王逸：思如流水，游楚国也。

伴，俱也。弛，毁也。言己悲君国，而衆人俱共毁己，言内无诚信，不可与期之也。

洪兴祖：氾，滥也，音泛。潏，涌出也，音决。伴，读若背畔之畔。言己尝以张之道期于君，而君背之也。

朱熹：，音矢。

期，叶上声。上三句亦皆言其反覆不定之意。叛，缭散之皃也。言其忧心虽若不能自定，而其张进退又自不失其时也。

汪瑗：汜潏潏，言舟舲之属。车马由陆而进者，舟舲由水而进者，旌旗又所以载之于舟车者也。

上下左右前后，谓或上或下而求之，或左或右而求之，或前或后而求之，言求之无定在，以见己远游寻访之周遍也。牉畔同。张弛，如弓之或张或弛，无一定之体，以喻人无一定之信也。相约曰期，相期不畔曰信。

彭咸乃古人，而屈子未尝与之期，而今且曰信期，而责彭咸或张或弛，以背畔之何也?犹后人弔古诗曰：“千载共襟期。”韩昌黎曰：“士有旷百世而相感者。”孔子曰：“百世以俟圣人而不惑。”孟子曰：“圣人复起，必从吾言矣。”杨子云曰：“后世有杨雄者出，则吾《太玄》必不废也。”此类甚多，皆是古人相期之语。

苟其志同，其道同，虽一生于千百载之上，一生于千百载之下，一生于东海之东，一生于西海之西，皆可以谓之相期之知己，奚必并生于世，邂逅面晤，而后谓之相期也哉?此章甚言己求彭咸之急，欲践其信期，而彭咸竟背畔之，而不我遇也。盖设言以见当世无知己者，而知己者惟彭咸耳，惜乎其不并生于世也。其词若憾其畔期，而其实乃所以深表其慨慕之心也。此篇似是专爲慕彭咸而作，故极骋其词，以渫其愤懑耳。

若下文之四子，是又不得已而思其次者也。后世注此篇者，多不深考其旨，而苟且以释之，如眇眇、芒芒、漫漫、绵绵、翻翻、容容、遥遥、潏潏等字，皆各有所指，旧俱释爲忧愁悲感，反覆不定之意，故祗见其颠倒重複而可厌也。惜哉。

陈第：伴，(音)叛。

期，古音纪。言忧心反覆不定，而失其起居之常也。

陆时雍：而张弛之度，复不失期，又何卓也。

黄文焕：于焉上高扪天之怀，复随漂而从上就下矣。

前后左右，随水潮汐，与张弛之信期相应相荡，不能自主，徒爲流水作伴矣。连用九叠字，与前叚十叠字相应，章法字法最创最。

芒芒无仪，芒芒无纪，写出愁状懒散。

罔、轧、漂、翼、汜、伴与前穆、莽、缥、翩逐字工炼。

钱澄之：氾与泛同。潏潏前后，言忽前忽后也。

朝潮夕汐一长一落，皆有信期，伴张弛之信期，言随潮汐往来也。

王夫之：潏潏，流转貌。

上下，天地之间。左右，前后四方也。此总言上文登冥，历江山之远速。张弛，屈伸也。

游魂舒卷，信心而无定期。伴，与泮同，回散而无常之意。

林云铭：潏潏，水流貌。张弛，指水之潮汐，故曰信期。

言俯视大波，出吾前后，吾虽行止无定，而不敢失所守，与潮汐之有信，可爲伴侣。此卽彭咸造思，志介不忘之心也。已上言惘惘而行于天上，亦无可着力处。

张诗：期，叶音己。

汜乎如水之潏潏，而或前或后。求之无不遍，而无定在如此。何尚或张或弛，畔此相约可信之期乎?

蒋骥：潏，居越切。伴，依也。

屈复：张，施弓弦也。弛，弓也。比潮汐之起落也。随风而行，上极于天，下极于地，惟见波浪汹汹，芒无经纪，上下左右，惟伴潮汐之信期而已，与己託彭咸之居同也。

右六叚，致身无地，惟与潮汐相伴而已。

奚禄诒：伴，广大也。

《诗》：伴奂尔游。子曰：一张一弛，文武之道也。

此叚正赋回风，以比身世。此四句是不君国正意，固如此解而行文全是赋回风云尔，王注牵强，与章旨不洽。自“上高巖”至此，旧注全不分，似章句重複。

戴震：伴之言宽也。

胡文英：潏潏，水声。伴张弛之信期，如一张一弛之有信而可期也。张弛，见《礼记》。此六句，根“隐山以清江”三句来。

刘梦鹏：汜，亦浮舟意。此三句皆言泝流江潭，风波不定之象。秋冬，阴气严肃，张也；春夏，阳气觉舒，弛也。寒暑往来，按候不爽，故曰信期。

伴信期者，言己在放，几閲寒暑也。

陈本礼：期，叶起。又连用八叠字与前相应，字字工炼。此悲同没于水者。

漂者，水上之尸；翼者，水中之鬼；汜者，骑鲸之夜叉水怪也。张者，潮之来；弛者，汐之去。

伴者，则鬼与鬼、怪与怪互相结伴而随潮汐之往来也。

已上描写波之滉瀁簸蕩处，大有海水羣飞、惊涛夜涌之势，又若有无数魂在于上下左右前后，呼啸啼泣、凄凄切切，犹闻索命之声。

《山鬼》而外，复见斯篇，恍若魑魅满纸，真神于説鬼。

王闿运：张，谓与秦战；弛，与秦和也。

信期，王意所在，政令所出也。衆皆伴，以爲言无定谋也。

马其昶：前后、张弛言潮汐。

沈德鸿：言水流张弛，皆本自然。

自“纷容容……”以下至此，皆状雾与涌湍，兼亦自寓身世，感慨往昔。

文怀沙：氾，泛滥的意思。

潏潏，水势急湍汹涌的意思。伴，依从。张，伸屈，也就是涨落(指潮水)的意思。(《屈原集》注)

黄孝纡：潏，水动荡的状态。前后是指随波前进和退却。自“漂翻翻其上下”至此三句，是作者自説神与江水相驰逐的意思。伴，与偕同义。

姜亮夫：氾潏潏，言其心又如氾滥之水，潏潏然出于前后不定也。伴，王读如伴，卽今信伴侣，洪读爲畔，卽背离之义，説以洪爲长。然此伴字，实卽伴奂之急言，伴奂者，《诗·卷阿》“伴奂而游矣”传“广大貌”，笺“自纵弛也”。此言自纵其信期也。洪义虽允，而语源未得矣。

(《重订屈原赋校注》)

马茂元：伴，借作判，判别的意思。“纷容容之无经兮”以下，写江涛上下左右前后的动态；同时，也是反映作者在俯瞰中恍惚不定的心。

谭介甫：张弛，谓处事接物有缓急之分，轻重之别，上下、左右、前后的不同，而怀、襄背道行之，故失信期。

苏雪林：言泛滥之水波，逐尸体汹涌而流，忽先忽后。

张弛信期，言江潮涨落，早晚两度，非常準确，所谓潮信也。我之尸体与潮相伴，潮涨则上升，潮落则尸流亦稍缓。

杨胤宗：冯崑仑之澂雾，隐山之江二语，承上章而言者。崑仑诸峯至高峻，而冯其淸澂之云雾；岷山之江水至淸洌，而隐其江上之峯，心惊江流转石，耳听汹涌之涛声，固天地山川之壮观已。

而心烦意乱，悲君忧国进不容于朝，退不容于野，故曰：轧洋洋之无从，驰委移之焉止也。漂翻翻以下三语，仍云神驰崑仑，兴发元圃之意。郢都难反，归朝无日，远游空江之上，月冷鱼龙，霜浓木石，伴潮汐之涨落，知昼去夜来也。

吴孟复：张弛信期，指“潮汐往来有常期也”。

或疑蜀江不通潮汐，但游仙之作，倏来倏逝，旣能上天下地，岂不能往来一江?此两句言自昆侖下至江水，往来江上，“神游故国”而“下观”，故下句紧接以“观”字与“窥”字。

蒋天枢：氾，氾滥。言其行动无所係制。

潏潏，水微转细涌貌，人爲之水势曰“潏”。

言其行动忽隐忽显，若前又后。伴，随也。

张弛，言秦人政策之或张或弛，一切伴随其政策之张弛，其举动似有信期，此信期盖爲秦人政治行动準则。

王泗原：信期，适宜之时。这四句是説，或上或下，或左或右，或前或后，以就张弛的适宜之时。弛字今本作，是俗写，涉施字右旁而，施字是也两部分。

汤炳正：信期，指潮水消涨所遵循的时间。此指江水消涨与海潮相应，故曰“伴”。

以上十句均写所见水势，亦借以抒写心绪烦乱、忧思无边、不知所从的心理状况。(《楚辞今注》)