质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1939页（1463字）

【集释】：

王逸：身体癨瘦，柔媚善也。

魂魄漂然而远征也。

洪兴祖：汋音绰。

汋约，柔弱貌。

《庄子》曰：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”质销铄，谓凡质尽也。司马相如曰：列仙之儒，形容甚臞。眇与妙同。要眇，精微貌。

《广雅》曰：“淫，游也。”

朱熹：汋音绰。眇，与妙同。放，叶音方。

质销铄，所谓形解销化也。汋约，柔弱貌。

《庄子》曰：“藐姑射山，有神人焉，汋约若处子。”要眇，深远貌。

淫，纵也。

汪瑗：销铄，谓融化也。

朱子曰：“所谓行解销化也。”汋约，柔弱貌。《庄子》曰：“汋约若处子。”要眇，美好貌，眇妙同。

《湘君》篇曰：“美要眇兮宜修。”淫，纵也。

放，发扬之意。淫放，谓精神有余也。

此承上章言洗曝服食之后，而顔色、精神、形质遂至美好而不丑陋，壮盛而不衰老也，可见王子之言其妙如此。其言亦与前“步徙倚”章相应，以见非复向日愁苦之形状矣。

陈第：《庄子》曰：“汋约如处子。”淫放，神有余也。

周拱辰：销铄，瘦削也。淫放，充裕自得貌。食肉者肥，食气者癯，所谓炼得身形似鹤形，形瘦而神腴也。

王夫之：汋，与绰同。要，音邀。要妙，微妙也。

魄丽于形质，而爲曜灵之所照，通体光莹如圆月，但见其光，不见有质，此金虎化气之象。其光闪烁澹宕，如金溶于冶，绰约而不滞。魄既绰约，神将来处，要眇轻微，自南徂南，化滞爲灵，相与淫逸。

林云铭：销铄，化其渣滓也。汋约，柔貌。质不非薄矣。要眇淫放，微妙无所不之也。所谓形神俱妙者，无倏忽不反之患矣。

〇以上言内气既审，将从事远游。

又取外气，皆有成效。

蒋骥：质销铄，谓凡质尽也，汋约，柔弱貌。要眇，深远貌。

淫，纵也。色之美于外者，极其腴泽；精之纯乎内者，极其壮盛。渣滓日消，神明日生，盖真能炼形归神，而所爲气变者，于斯在矣，何患菲薄无因哉!

屈复：质销铄，所谓形解变化也。汋约，柔弱貌。

《庄子》曰：“貌姑射山有神人焉，汋约若处子。”要眇，深远貌。淫，纵也。言闻王子至贵之言，忽远游而行，因飞仙留仙灵之宅。

汤谷九阳，朝濯夕晞，飞泉琬琰，吸液怀英，容色润泽，精神专一，形解变化，遂微妙而无所不之也。

胡文英：销铄，融释也。汋约，因销铄而轻也。要眇，即《庄子》所谓“大妙”。

淫放，即《庄子》所谓“恶乎其所适，恶乎其所不适”。至此则合天地万物爲一体，而无死无生矣。以下但言其淫放，而无所不可也。

陈本礼：质销铄，凡质尽也。

汋约，《庄子》：姑射之神，肌肤若冰雪，绰约若处子。淫放，逍遥游也。

马其昶：以上言行道之效。

姜亮夫：质销铄，谓形解销化凡质尽也。

汋约，即绰约，见《庄子》姑射神人之绰约，柔美之貌。详余《诗骚联绵字考》。要眇，深远貌。淫放，纵也。

此言美色外章，极其腴泽，精之存乎内者，极其壮盛，渣滓日消，神明日生，此即所谓“壹气孔神，于中夜存”也。