峕暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1958页（2887字）
【集校】：
洪兴祖：峕暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
校语：暧曃，一作晻曀，一作黤黮。
朱熹、明繙宋本：同洪本。
校语亦同。
黄省曾：峕晻曀其曭莽兮，召玄武而奔属。
校语：(晻曀，)一作暧曃。
朱多煃：同黄本。
校语亦同。
毛晋：时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
校语：暧曃，一作晻曀。
庄允益：峕晻曀其曭莽兮，召玄武而奔属。
姜亮夫：暧曃，洪、朱同引一本作晻曀，又引一本作黤黮。寅按：并一声之转。
。【集释】：王逸：日月晻曀，而无光也。
呼太阴神，使承卫也。
洪兴祖：暧，音爱。
曃，音逮，暗也。曭，音傥，日不明也。
奔，莫朗切。晻，乌感切，日无光也。曀，于计切，阴而风爲曀。曀，黑也。
説者曰：玄武谓龟蛇。位在北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武。
蔡邕曰：北方玄武，介虫之长。《文选》注云：龟与蛇交，曰玄武。
属，音烛。
朱熹：暧，音爱。
曃，音逮。曭，音傥。莽，莫朗反。属，音烛。
暧曃，昧也。
曭，日不明也。玄武，北方七宿，谓龟蛇也。位在北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武。
汪瑗：暧曃，暗昧也。曭，日不明也。莽，旷蕩杳冥貌。
北方其色黑，故以暧曃曭莽言之也。
玄武，北方七宿，谓龟蛇也。位在北方，故曰玄。
玄，黑色也。身有鳞甲，故曰武。武，指龟蛇也。
玄言其色，武言其物，合而言之，爲北方七宿之称也。或曰：玄，水之色；武，水之物也。亦通。
奔，走也。属，隶也。
谓召玄武以爲奔走之隶，备使令也。
王夫之：暧曃曭莽，北方幽玄之气。
玄武，北方之神，真铅之气也。龙虎配合，真铅之气应之，从吾指麾，如惊流波，氤氲惝怳，散于百脉。
此刀圭入口之效。
林云铭：日色无光。玄武，北方七宿龟蛇也。
欲往北游，尚未能至，且有流波之游，故召来使之从，与上文言过言遇不同。
蒋骥：此游于南方也。暧曃，暗也。
曭，日不明也。玄武，北方七宿，谓龟蛇也。位在北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武。时方自西之南，而玄武在北，故曰召。
屈复：暧曃，昧暗。曭，日不明。玄武，北方七宿，谓龟蛇也，位在北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武。文昌在紫微宫，北斗魁前六星如匡形。奔属，奔走相从也。
胡文英：《史记·天官书》：“北宫玄武所属羽林天军。”
姜亮夫：暧曃，日无光也，《广雅·释训》：“翳苍也。”寅按：本字当作晻濭，《汉书·礼乐志》：“昼晻濭。”《韦元成传》：“光耀晻濭而不彰。”注：“晻濭，云气貌”。《説文》训晻爲不明，濭则复音语尾之长言也。今江淮俗言形容字下多加一音，如“格”：“好格”、“大格”、“小格”皆是也；黄河流域与燕齐之间，则音变入舌，俗以“的”字爲之，如“好的”、“大的”、“美的”、“丑的”皆是，故晻濭音变爲黤黮也。
《苍颉篇》：“黤濭，深黑不明也”；《左》昭十四年“举淹滞”；淹滞亦黤黮也，而以训诂之字易之。叠韵联绵字之以喉音爲上字者，往往与叠上字之重言义合，故晻濭亦与晻晻义同。《北征赋》：“日晻晻其将暮”，此与《离骚》之“时暧暧其将罢”义同。重言之则变爲“晻蔼”。
“扬云霓之晻蔼”注：“犹蓊翳也，荫貌。
”音稍远别，故义遂渐别，晻暧苾勃遂有芳香之盛之义。(古从奄之字与从音之字一韵也，故黤又作黯，《説文》：深黑也；《远逝》“望旧邦之黯黮”是也。又晻与暗音同义亦同，晻之有晻濭、黤黮，亦如暗之有暗淡，阴之有阴沈。
暗淡、阴沈，皆今俗语，暧曃亦犹黤黮，最爲后世俗字。联绵字之寄意于声者，本不必有本字也。
)字亦作叆叇，见《通俗文》；亦作霭靅，见《海赋》。
余详余《诗骚联绵字考》。惟此暧曃，但作云气解，不作黯黑形容字用也。曭莽，亦声训联绵字也，曭即党后起分别文，党者不鲜也；莽亦语尾，古收复辅音之联语，多爲上一字声音之延续，故曭莽实只党之收鼻音之引长耳。莽字无义，以其指日言，故增日爲偏旁耳，亦如言目无精直视之爲曭眄矣，《后汉书·梁冀传》“洞精故眄”是也。余详余《诗骚联绵字考》。玄武，王逸注：太阴神。洪补曰：“《礼记》曰：‘行前朱鸟而后玄武。’二十八宿，北方爲玄武，説者曰：‘玄武谓龟蛇位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。’蔡邕曰：‘北方玄武，介虫之长。
’《文选》注云：‘龟与蛇交曰玄武。’”按古天文家分黄道二十八宿爲四区，曰苍龙、白虎、朱雀、玄武。张衡《灵宪》云：“苍龙连蟥于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟舒卷于后。”玄武，即灵龟也。玄武七宿爲斗、牛、女、虚、危、室、壁。而其中以虚危爲主宿，《史记·天宫书》所谓“北宫玄武虚危。”洪《补》言之悉矣。又《九怀·思忠》“玄武步兮水母”，王逸注：“天龟水神。
”按玄武本星名，《曲礼》所谓“行前朱鸟而后玄武也”。五行之学，以五色定方位，故玄武属北方，后人因以玄武爲水神。
《后汉书·王梁传》“玄武，水神之名”是也。元即玄同声通用字。
此处以玄武与水母合用，叔师仍本旧説，以爲天龟，指玄武星名，其实义自相通也。马王堆帛书中段宴飨阁两侧，各有大龟，口吐云气，背上各有一鸮，即玄武也。
战国时人以龙、凤、虎、龟爲四神物，即所谓四灵，或四神。
有四神幡、四神阙、四神镜、四神砖、四神壶、皆有玄武。
蟠阙等上之玄武，亦人升天伴随之物。即所谓“召玄武而奔属”也。
朱季海：《九辩》：“忠昭昭而愿见兮，然霒(或误作霠，今正，详《九辩解故》)曀而莫达。”晻曀，即霒曀，此以晻爲霒者，盖读覃入侵，犹《诗·卫·氓》以耽韵葚矣，一本是也。
一作黤黮者，后人依《注》改之。今作暧曃者，其始盖唐人书曀，或从俗作暧(《晏子春秋内篇·谏下·景公嬖死章》：“星之昭昭，不若月之曀曀”，孙星衍《音义》出“曀曀”，云：“《诗》云：‘曀曀其阴’，《毛传》：‘如常阴曀曀然’，《意林》作‘叆’，《文选注》作‘暧’，皆俗字。
”苏舆《校本》云：“舆案《文选注》见陆士衡《拟古诗》注，又见《座佑铭》注”，是也)，校书者或不谙字例，惟习闻暧曃，遂尽改故书耳。刘向《九歎·惜贤》：“日阴曀其将暮”，《注》：“阴曀，暗昧也”，又《逢纷》：“径淫曀而道壅”，《注》：“淫曀，暗昧也。
”阴、淫俱在侵部，寻其音义，阴曀、淫曀，初非异言，属辞参差，故殊其字耳。