音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1976页(1120字)
【集校】:
洪兴祖:音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。
校语:以,一作而。
朱熹:同洪本。
校语:逝,一作游,非是。以,一作而。
黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益:同洪本。
明繙宋本:同洪本。
校语亦同。
姜亮夫:逝以“以”字,(洪、朱)两家同引一本作“而”。
。【集释】:王逸:五音安舒,靡有穷也。
遂往周流,究九野也。
洪兴祖:衍,广也,达也。焉,辞也,尤虔切。
朱熹:焉,尤虔反。
博衍,宽平之意。焉,语词也。
汪瑗:音乐,总承上文也。独言音乐者,省文耳。
博衍,谓广博敷乐者多也。朱子曰:宽平之意。无终极,谓无穷尽也,言可乐之久也。逝,谓远逝也。
徘徊,淹留也。此章盖言远游方外,适足以慌惚眩目,蕩人心志,而南方声色鸟兽之乐,博衍无穷也。如此,又何必远逝浮游而淹留以忘归也。甚言远游之不可娱,而归故乡之可乐也。
是虽设词,古人谓兴尽则悲来,乐极则哀生,其斯之谓乎?二《魂》之作,盖昉于此,而拓充之者耳。其文体虽佳,而杂以淫侈亵狎之辞,可谓不善学者矣。
王夫之:焉乃,犹言于是。
林云铭:歌古合奏之久。
欲他游又不忍即,以其乐之极也。
〇以上言远游,由南方而他行,得遂其游流波之乐。
蒋骥:衍,盛貌。焉乃,犹言于是。
言南游之乐至矣,于是遂逝而徘徊,以择所往也。乐不至,不足以弭悲,故言南方之乐独详。至乐之中,有至悲者存,不可不察也。
屈复:博衍,宽平之意。
焉,何也。以上皆言水中之乐也。
胡文英:焉乃逝以徘徊,言欲而少留也。
陈本礼:南方爲楚封域,时当怀、襄陵夷甚矣,祖宗在天之灵,有不愀然悲者乎?祝融愤楚之乱,悯原之忠,故张乐奏技以乐其志,而解其放逐之冤也。焉乃者,原欲北谒颛顼,不忍遽违祝融厚待之美意,故欲逝而徘徊也。
王闿运:以上皆自明赴湘自隐谋终,反怀王之意。下又入《远游》正意也。