长人千仞，惟是索些。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2142页（1114字）

【集校】：

唐《文选集注》本：长人千仞，唯魂是索些。

《文选》尤本、五臣本、六臣本：同唐本。

洪兴祖：长人千仞，惟是索些。校语：惟一作唯。

朱熹、明繙宋本：同洪本。

校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

。【集释】：

王逸：七尺曰仞。

索，求也。言东方有长人之国，其高千仞，主求人魂而食之。

吕向：七尺曰仞。索，求也。

言求魂而食矣。皆假立其恶而甚言之。

洪兴祖：《山海经》云：东海之外，大荒之中，有大人之国。

朱熹：索叶先各反。

〇八尺曰仞。索，求也。言东方有长人之国，人高千仞，主求人魂而食之也。

陈第：八尺曰仞。

索，求也。言东方有长人之国，人长千仞，惟求人魂而食之。

周拱辰：《大荒经》：有神名曰尺郭，长百丈，腹围如鼓，赤蛇绕其项，好食鬼，朝吞三千，暮吞三百。又《神异经》：东方有吞鬼之父。

王夫之：《山海经》：东海大荒之外，有大人之国。千仞，极言之尔。

林云铭：其人可谓。

蒋骥：八尺爲仞。

周孟侯曰：《大荒经》：有神名赤郭，好食鬼。《神异经》：东方有食鬼之父。

即长人之类也。

王泗原：《説文》：“仞，伸臂一寻，八尺”，这种用惟×是×的句式，动词居是字下，受语居惟字下。

蒋天枢：首言东方，时在陈也。託者，久寄而忘归也。下文皆不言託，微意可见。叔师注见《山海经·海外东经》及《大荒东经》。

《大荒东经》云：“东海之外，大荒之中，有波谷山者，有大人之国。”《淮南·时则训》：“东方之极，有碣石山，过朝鲜，贯大人之国。东至日出之次，榑木(即‘扶桑木’)之地，青土树木之野，太皞勾芒之所司者万二千里。”上引《时则训》可与《九歌·东君》互参。

汤炳正：长人，神话传説中的东方巨人。仞，七尺。“千仞”极言其高。索，求。