五穀不生，菅是食些。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2151页（1016字）

【集校】：

唐《文选集注》本：五穀不生，丛菅是食些。

《文选》尤本、五臣本：同唐本。

《文选》六臣本：五不生，丛菅是食些。

洪兴祖：五穀不生，菅是食些。校语：，一作丛。菅一作葌。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同唐本。

何剑熏：日本庄允益本“”作“丛”，与一本同。

“菅”不作“葌”，与洪本同。

。【集释】：

王逸：柴棘爲丛。

菅，茅也。言西极之地，不生五穀，但食柴草，若群牛也。

吕延济：西极之人，但食菅草。

洪兴祖：，草丛生也。

菅，葌，并音奸。《説文》：葌草，出吴林山。

朱熹：，丛生也。菅，茅属，高者至丈余，可以食牛。

言其地不生五穀，其人但食此菅草也。

胡文英：同丛。菅是食，可知非乐土矣。

王闿运：菅，青稞也。

王泗原：丛菅是食，实际是惟丛菅是食。句法与六节“惟魂是索”同。

不用惟字，如《国语·国》中的“晋郑是依”，丛本是聚。

这里的丛，《説文》作，“艸丛生貌”。

《説文》：“菅，茅也。”

蒋天枢：菅，茅也。菅是食，言其人若牛羊。

何剑熏：王逸训“”爲“柴棘”，非是。“”、“丛”并从“取”声，古音同在侯部，故可通用。“丛菅”者，言丛聚之菅茅也。王闿运训“菅”爲青稞，甚误。上句明言“五穀不生”，下忽言青稞，则五穀生之矣。

岂王氏以青稞非五穀之类欤?

汤炳正：，柴棘。《説文·木部》：“，木薪也。从木，取声。”王逸注谓“柴棘爲，”即读爲棷。菅，茅草。此言西方荒凉，不生五谷，而以菅爲食。