涉水而驼骋兮，右大夏之风。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2331页（1369字）

【集校】：

洪兴祖：涉水而驼骋兮，右大夏之风。

校语：驼，一作驰。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

胡濬源：涉水而驰骋兮，右大夏之遗风。

【集释】：

王逸：丹水，犹赤水也。

《淮南》言：赤水，出崑仑也。大夏，外国名也，在西南。言己复渡丹水而驰骋，顾见大夏之俗，思念楚国也。

洪兴祖：《淮南》云：九州之外有八殥，西北方曰大夏。

王夫之：丹水，出崑仑西南，坤维地户也。大夏，在九州之外，西北之殥，乾亥之方，天门也。

出至阴而登至阳也。

赵浩如：遗风，传统的风俗习惯。

潘啸龙：右，此指右边，即西北边。大夏，外国名。或曰“大夏”指夏代，与楚人有渊源关系。遗风，遣留下来的风俗。

何剑熏：“明”，古音阳韵，今音庚韵；“风”，古音侵韵，今音东韵，皆不协韵。汉代“风”字尚在侵韵，东方朔《七谏·初放》：“上威蕤而防露兮，下冷冷而来风，孰知其不合兮，若竹柏之异心。”“心”属侵韵，“风”与“心”协韵，知“风”亦属侵韵，与《诗经》中“风”字协韵相同。《七谏·沉江》：“叔齐久而愈明”，“明”与“阳”、“光”、“旁”押韵，皆阳韵字，与《诗经》押韵亦同。

但此《辞》却“明”与“风”押韵。如此篇确爲贾谊所作，则汉初“风”字已有转入阳韵者，当读爲防。

薛综《驺虞颂》：“奋威扬德，岂悌之风。圣德极盛，驺虞乃彰。”“风”与“彰”协韵，与此相同。〇丹水，不应説爲赤水。

因爲下句提到大夏，大夏亦非外国名，外国之大夏，汉初的人尚不知道，怎样就可右其遗风呢?余以爲，丹水和大夏皆爲中国境内的山名及水名。丹水古有多处，一在江汉流域。

郦道元《水经·丹水注》：“《吕氏春秋》曰尧有丹水之战，以服南蛮。即此水也。”如此，则《史记·屈原列传》言秦楚战于丹淅之间的丹水，即是这一条水。还有一条丹水，在今山西境内。

古本《竹书纪年》：“晋出公五年，丹水三日絶。”又曰：“幽公九年，丹水出，相反击。”这又是一条丹水。此《辞》所説的丹水，当指后者，非前者。

理由是，下句所言的大夏，古代亦在今山西省境。〇《左传·定公四年》：“分唐叔以大路，密须之鼓，阙巩，姑洗，怀姓九原，职官五正，命以《唐诰》而封于夏虚，啓以夏政，疆以戎索。”服虔《注》：“大夏在汾、浍之间。”杜预《注》：“夏墟，大夏，今太原晋阳也。”上言大夏在古晋国境内皆同。《史记·晋世家集解》引《世本》云：“唐叔虞居鄂。”宋衷《注》：“鄂地，今在大夏。”

汤炳正：丹水，即“赤水”，《山海经·海内西经》：“海内崑仑之虚，……赤水出东南隅，以行其东北。”(《淮南子·墬形》同)驼骋，即“驰骋”。右，古人尚右，故以右示尊。《淮南子·氾论》“兼爱尚贤右鬼非命”高诱注：“右，犹尊也”。