愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2414页（587字）

【集校】：

洪兴祖：愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。

黄省曾：愿无之设行兮，虽灭没之自乐。

明繙宋本、朱多煃：同黄本。

庄允益：愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。

【集释】：

王逸：言愿设陈己行，终无过恶，虽身没名灭，犹自乐不改易也。

徐仁甫：王训“之”爲“犹”，未确。“之”犹“而”也。言虽灭没而自乐也。

《楚辞》“之”多与“而”通用。

《涉江》“虽僻远之何伤”，《文选》“之”作“而”；《抽思》“思蹇産之不释兮”，《哀郢》作“思蹇産而不释”；《哀郢》“忽翱翔之焉薄”，《悲回风》“愁郁郁之无快兮”，《七谏·沈江》“追悔过之无及兮”，王注并云“之”一作“而”。《自悲》“徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。”王注“而”一作“之”。“而”与“之”互文，皆可证“之”犹“而”也。

黄寿祺：设行，犹言施行，按照自己的意志去行动。灭没，指名和身的败裂。

王泗原：《説文》：“设，施陈也。”设行，施爲。

自乐，自好。