伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2472页（822字）

【集校】：

洪兴祖：伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。

校语：一作首山。一云：首阳之山。夭，一作殀。

朱熹：同洪本。

校语：“阳”下一有“之山”字。夭，于表反，一作殀。

黄省曾：同洪本。校语：一作首山。

一云：首阳之山。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃：同洪本。

校语同黄本。

庄允益：同洪本。

【集释】：

王逸：言伯夷饿于首阳，夭命而死，不飨其爵禄，得其荣宠也。

王泗原：夭，非正命而死，即非“考终命”(《洪範》)。伯夷饿死。夭与《离骚》“终然夭乎羽之野”用法同。

何剑熏：“夭”，不当释“夭命而死”。因上句言伯夷已死，故下句不当又言夭死，且伯夷因西伯善养老，始归周，其年已老。武王伐纣以后，乃饿死于首阳山，不得曰夭死。

因蚤死爲夭，伯夷非早死。且“夭”与“隐”连文，若王逸之释，则“隐”字成赘文矣。故此释非是。

余谓“夭”、“隐”同属影母，爲联词，不当分释，“夭”当读爲“幽”。

幽、夭亦双声，故可通用。《离骚》：“鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽山之野。”《天问》言鮌事，则曰：“永遏在羽山。”知《离骚》之“殀”，即天问之“永遏”，永遏即幽遏。故《离骚》之“殀”，亦当读爲“幽”。此《辞》之“夭”，亦同。

“幽隐而不荣”，言幽隐而不显也。《大招》：“察笃夭隐。”即察笃幽隐。本篇：“宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可爲。”幽隐与夭隐同。

汤炳正：伯夷：参《九章·橘颂》“行比伯夷”句注。