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固切人之不媚兮,衆果以我爲患。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-09-30 20:30:36

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1511页(3112字)

【集校】:

洪兴祖:固切人之不媚兮,衆果以我爲患。

朱熹、黄省曾、朱多煃、汪瑗:同洪本。

明繙宋本:固切人之不媚兮,衆果以我爲患。

毛晋:固切人之不兮,衆果以我爲患。

庄允益:同毛本。

闻一多:“切人”无义。以上下文义求之,疑人当爲言,声之也。

·蝇》“谗人罔极”,《史记·滑稽列传》,《汉书·武五子戾太子据传》,《论衡·言毒篇》,《新唐书·顔眞传》引人并作言,《韩非子·显学篇》“象人百万,不可谓强”,卢校象人或作俑言,《韩诗外传》六“可与言日而不倦者,其惟学乎”,《説苑·建本篇》,《家语·致思篇》言并作人,并其比。贾山《至言》曰“切之言,明主所欲急闻”,《説苑·贵德篇》曰“愿陛下察诽谤,听切言。

”是切言者,犹言也,故曰“不媚”。

【集释】:

王逸:琢瑳羣佞,见憎恶也。

谄谀比己于劎戟也。

朱熹:患,叶胡门反。切人不媚,言恳切之人不能软媚君,或未怒而衆已病之,盖恶其伤己也。

汪瑗:切人不媚,言忠诚恳切之人,不能爲阿谀谄媚之事,原自谓也。衆,指党人也。此章追述往日进谏之忠,上不见纳于君,而下复见嫉于衆也。

屈子讟谤之囮,迁怒之媒,其恳切不媚之所基乎?呜呼!直道之不行于世也久矣。有志者读此,能不爲之掩卷而太息也哉?

陆时雍:切人不嫌,与世何害,而衆以爲悲者?则以一人正襟而四坐不得狂语故也。

黄文焕:不闻者,君也。不能媚者,我也,固也。

以爲患者,衆也,果也。将归咎于君耶?归咎于我耶?归咎于衆耶?其必有属矣。

切人,词迫切也。愿遥赴,愿承间,互对。

以陈词,兹历以陈词,互对。不信,不闻,互对。

爲余造怒,以我爲患,又一互对。章法整栗。

钱澄之:始之不敢言而夷犹者,知言之将动君怒而犯衆患也,然不能自已,复列以陈词而果非君所乐闻,盖切人不媚,固其性也,衆以爲患,果不出吾所料也。

王夫之:切人,切之言,不利于小人也。

此述初谏不听,从容再谏。君旣不听,因怒,而谗言所自兴也。

林云铭:急切之人,不能称君之美好脩姱以献也。同朝之衆,知君怒如秋风之动四极,果以我之取怒爲虑。

其不信者,谁敢使之信,不闻者,谁敢使之闻乎?已上自叙所陈不当君心,皆由于君有怒未忘,人以代白爲戒。

蒋骥:切人不媚,恳切之人不能逊辞也。言欲及君之暇以自明,而始则心惧而不敢言,继则欲言而心益惧,及其言也,君方置若罔闻,而衆已虑其伤己。此其所以斥之于汉北也。

奚禄诒:患,胡涓切,叶环。固我之关切于国人,不肯谄媚于上,而衆小人果以我爲患害也。

戴震:切,切

胡文英:切者,不肯媚君,况肯媚小人乎。

于是羣小恶其切,恐其指斥己之行媚,皆以爲大患,而思所以去之矣。

刘梦鹏:患,叶音魂。

切人,切急之人,原自谓。衆遂果以我爲病也。

陈本礼:切之言,人皆不喜。

胡濬源:君旣自多其能,臣卽顺称其美。切人言,不惟君厌之,衆先患之矣。

王闿运:切,谓以此形彼也。

媚,爱也。己忠王则形人之不爱王。

衆知其谋,又不听,乃谋去之也。

徐英:以上言君昔与我固有成言,中道而不我用。

我虽欲更有所陈,而君若罔闻。羣小且从而谤我矣。

闻一多:《説苑·贵德篇》“愿陛下察诽谤,听切言。”《汉书·成帝纪》鸿嘉二年诏:“冀闻切言嘉谋,匡朕之不逮。”

姜亮夫:切,本刌也,割也,引申爲切劘,又《广雅·释诂》二:“切,直方义也。”重言之,则《论语》:“切切偲偲”郑注:“劝竞貌。”《后汉·窦宪传》注:“切切,犹勤勤也。”于是今恒言之恳切,切实,慤切,剀切等,皆秦汉以来所用,字义之中,故此字所含义藴极富,不易分析,大体凡切割,皆求其方正、正直、慤实。

故以切之性论,爲割爲刌,而以作用言,则方正,正直,懿实,皆其义矣。故此“切人”义爲切直方正之人,故曰不媚也。

王逸以“琢瑳羣佞,见憎恶也”释之,以琢言切尚可,而以爲“琢人”,则与文义乖戾殊甚。故朱熹以爲“恳切之人”,于文理词气皆得其实,故下承之以“衆果以我爲患”也。“衆果”句与上句成一义,实卽《离骚》所谓:“衆女嫉余之蛾眉兮,謡诼谓余以善淫”之义。

言“衆人”故曰“衆以爲患”,就女言,故曰:嫉余蛾眉也。(《重订屈原赋校注》)

刘永济:此言我本知对人切,则不能取悦于人,今果爲衆人所恶而谗害我。自“数惟荪之多怒兮”至“衆果以我爲患”,则追敍在朝任职时,由亲信而疏远之过,以及己在此过程中之心

审此段所言,乃指怀王听子兰、上官等人之言,依从张仪之游説,由联齐抗秦之策变爲亲秦齐之计,遂改易初政而疏屈原,闲置之汉北,不令任中央重要职务。考此事实乃楚国由盛而衰、由衰而亡之主要因素,亦屈原由信任而疏、由疏绌而放逐之重大关键。屈子与子兰诸人之大矛盾,亦从此不可调和。此屈原所以惓惓难忘也。此文以男女爱比説处,更觉悱恻动人。后世诗人託闺以抒怀者,卽从屈赋此等处来也。

(《屈赋音注详解》)

苏雪林:衆果以我爲患,上官、郑袖、子兰、子椒果视我爲祸患,非去之不快。

杨胤宗:言恳切忠之士,固不媚君求宠也。

淫虐,微子抱祭器而去之,箕子爲之奴,比干独切谏而死,殷遂以亡。怀王刚愎虽不及,而昏庸则有过之。

屈原,昭睢,楚之大贤也,亟谏而若罔闻,故曰详聋而不闻也,夫巧言令色,君之耻之,此屈子被贬于汉北也。

吴孟复:这八句乃补叙进谏与“造怒”的实情。

蒋天枢:切人,语言刻直之人。媚,以言悦人。衆,谓羣小,羣小果以原得再见王爲患。

何剑熏:闻校人爲言,是。

切训爲直,亦是。余疑切亦可释爲刺,或读爲刺。

郑玄《仪礼·燕礼注》:“采时世之诗爲乐歌,所以通情,相讽切也。”胡培翚读讽切爲讽刺,是也。又《韵会》:“讥,切也。”讥亦刺也。因言语讥刺,故人不悦,故云“不媚”,“衆以我爲患”也。(《楚辞新诂》)

金开诚:衆,指那些向楚王献媚的势利小人。

患,灾祸,忧患。以上二句説:忠诚老实的人本来就不会奉承、讨好;他们那些人果然把我当成了祸患。

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